關於環保的文章
環保是現代生活中人類面臨的最大問題，下面是本站小編爲大家分享的3篇關於環保的文章，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!
關於環保的文章篇一：法國人爲何不敢打包剩菜
法國食品浪費十分嚴重，政府希望在餐館推行打包文化，卻遭受層層阻力。餐館認爲“打包是在侮辱我們的菜”;消費者則介意他人的眼光，稱“不敢打包”。
不打包的法式“傲嬌”
在法國里昂開飯館12年的法布里斯·莫亞，一點都不介意客人將吃不完的食品打包帶走，但這種情況很少發生。他告訴《紐約時報》，平均每星期有500人來就餐，最多隻有1個人會打包。
法國政府最近公佈的報告稱，每年法國因爲浪費食品損失200億歐元(約合人民幣1378億元)。起草這份報告的社會黨國會議員加洛特認爲，這意味着“生產和消費食品的體系出現了危機”。
在加洛特提出的36項建議中，包括推廣餐後打包的“狗食袋”(西方國家對打包袋的戲稱)。
英國《每日電訊》報稱，在很多法國人看來，餐後打包剩菜與以美國快餐爲代表的“盎格魯-撒克遜餐館”緊緊聯繫在一起，是“重視分量而輕視口味”的表現。法國人的傳統做法是“或者吃掉，或者剩着”。
法國圖爾大學社會學家讓-皮埃爾·卡伯稱，上層社會和貧苦人羣都沒有打包的概念。對於工薪階層來說，他們難得出外就餐，餐盤上通常不會剩下食物。有錢人則富有到了不屑於打包的地步。
法國“thelocal”網站稱，法國人排斥將剩菜打包帶回家的觀念從小就形成了，成年之後則因爲對法律的誤解而強化。
加洛特承認，在法國推廣打包面臨着文化障礙。客人不敢要求，餐館會將這樣的要求視爲冒犯。但食物浪費的嚴重性，迫使人們改變習慣。
歐洲非政府組織“可持續餐飲聯盟”稱，浪費食物在法國是“個人主義”和“利己主義”的象徵。根據政府數據，法國有350萬人依靠慈善機構的免費食物過活。
打包只能偷偷摸摸
據統計，90%的法國人在理論上支持餐後打包。實踐中，只有23.6%的受訪者這樣做過。那些拒絕打包的人給出的理由是，打包剩菜顯得小氣、不禮貌，甚至是不衛生的。
法國《世界報》發現，人們對於打包的顧慮多種多樣。59歲的埃裏克直言，“我不敢這麼做”。“上週我和太太還有幾個朋友一起出去吃飯，誰都沒有吃完自己面前的食物。當時我冒出打包的念頭，並且和朋友們進行了熱烈的討論，最後一桌子人誰都不敢開口要‘狗食袋’。打包不符合法國文化，我們甚至心照不宣地忽略了這個話題。”他說。
47歲的塞西爾告訴《世界報》，她嘗試過打包，卻不敢經常這樣做。她的打包頻率差不多是“一年一次”。當她打包時，周圍人都驚訝地看着她，好像她做了什麼出格的事情。塞西爾說，她這樣做是因爲自己被食品浪費的數字震驚了。她很想更加經常地打包，但她在環境高雅的餐廳用餐時，不敢張嘴索要打包盒。“周圍的環境在告誡你，不能那麼做。”
68歲的亨利每次打包都要偷偷摸摸。“我和妻子有時會打包，但只能偷着進行。”他不敢向服務員索要打包袋，所以去餐館用餐時，妻子總會在身上藏一個塑料袋。用餐完畢，亨利的妻子動作迅速地將剩下的食物裝到袋子裏，亨利則負責望風，隨時告訴她，“右邊有人經過，小心”。“每次我們成功了，都會發自內心地開懷大笑。我們爲恥於打包而羞愧，這些食物我們付了錢，打包本應是我們的權利。”
自稱索菲的女士告訴《世界報》，每次她在餐館要求打包時，服務員都會瞪着無辜的大眼睛看着她，似乎不明白她在說什麼，或者她應該爲自己提出的要求而尷尬。索菲氣憤地表示：“我想等餓的時候吃完我花錢買的食物，難道錯了嗎?是時候停止浪費了，我認爲餐後打包很快就會普及。”
剩飯說明沒家教?
法國餐飲諮詢公司的一名工作人員向“thelocal”網站透露，上世紀90年代，一些法國餐飲業的“大咖”曾嘗試推廣打包文化，卻以完敗告終。法國文化似乎天然地與打包相悖。
該國一家環保包裝公司的創始人洛朗支持餐後打包，但他也指出，自己從小受到的家教是，要吃光盤子裏所有的食物。“和很多法國人一樣，小時候大人總是告訴我不許剩飯，所以現在出去吃飯，無論菜量有多大，我都會全部吃完。”
他認爲，這種習慣讓法國人根本用不着打包袋。“如果你無法吃完自己的食物，還將它們裝到袋子裏招搖過市，一定會遭遇周圍譴責的目光。這和不知道說‘謝謝’，以及不爲女士開門一樣粗魯，證明一個人家教不好。”
也有人表示，法餐的菜量並不大，因此多數情況下，確實用不着餐後打包。
另一方面，法國的餐館老闆擔心，讓客人把食物帶出餐廳，會讓他們攤上食品衛生問題的官司。
法國餐飲業集團俱樂部的高層讓-克洛德·厄德公開表示，允許客人使用打包袋違反了法律中關於餐飲安全的規定。“法國法律不允許我們讓顧客將食品帶出餐廳，如果客人因爲這些剩菜而食品中毒，可以起訴餐館，餐館老闆就要承擔責任。”
關於環保的文章篇二：廢輪胎“變身”環保屋
在哥倫比亞首都波哥大附近的高地上，散落着一些小型的圓頂建築。這些建築的圓頂上塗抹着鮮豔的色彩，看起來“顏值”頗高。走近之後，你會發現，這些建築居然是利用廢棄的'舊輪胎建造的創新環保屋，不禁令人嘖嘖稱奇。
這些環保屋的誕生，出自哥倫比亞35歲的環保社會活動家——亞歷山德拉·柏薩拉的新奇創意。
亞歷山德拉很早就開始關注廢舊輪胎的環境污染問題。爲此，她在全球範圍內做了調查，得出的結論令人觸目驚心。
據調查統計，目前，全世界每年約有15億條輪胎報廢，其中北美約4億條，西歐約2億條，日本1億條。而廢舊輪胎的回收與處理技術一直是世界性的難題，全球普遍採用的方法是堆放和掩埋，以美國爲例，1992年的掩埋堆放率爲63%。但隨着地價上漲，徵用土地處理舊輪胎越來越困難，並且大量堆積廢舊輪胎極易引發火災，造成二次污染。這種“黑色污染”呈愈演愈烈的態勢。
有沒有一種方法可以徹底根治廢舊輪胎污染這一頑疾呢?經過論證，亞歷山德拉產生了一種“異想天開”的想法：輪胎需要數千年才能降解，如果把廢舊輪胎作爲建築材料，它們就會變身成爲經久耐用的“磚頭”，用來建造房屋完全具備條件，可以成爲變廢爲寶的資源。
於是，她在首都附近一個叫做Choachi的小鎮，開始試驗建造輪胎房屋。他們用鐵鏈將輪胎連在一起，形成一個結實而有彈性的圓形結構，在裏面填上土，將其變成每個重達200——300千克的“磚塊”，用來製作牆體和臺階。屋頂用鋼材或木材先搭建起天花板，然後在上面覆蓋切開的廢舊輪胎，形成一個幾乎不可降解的，不透水的屋頂。屋頂再塗上鮮豔的顏色，美化視覺效果。
室內的輪胎牆壁，則用石灰和沙子摻入五顏六色的碎玻璃製成砂漿塗抹，這樣看起來更像磚石結構，且色彩靚麗。臥室的天窗選用彩色廢玻璃瓶，將它們垂直插入廢輪胎做成的天花板中，形成了彩色玻璃的效果。
亞歷山德拉建造的環保屋，設計別具一格，通風采光良好，冬暖夏涼。不僅如此，由於輪胎的物理屬性，這些房屋還可以抵禦安第斯山脈地區常見的地震，同時，由於是用廢舊材料建造，環保屋的造價僅需常規建築的一半。因此，舊輪胎變身的環保屋，一經推出，立即受到當地居民的熱捧。
這種環保屋，不僅有效地解決了廢舊輪胎污染這個棘手的問題，還爲改善居住條件、降低房價、拉動就業等社會熱點提供了機遇。她的創意在哥倫比亞，得到了政府的大力推廣。
關於環保的文章篇三：話少，爲了環保
我有時很怕見到一類人，他們紮紮實實屬於一個圈子，比如詩歌圈、校友圈或者媒體圈。一旦和他們交談，我就顯得格外弱智。如果有儀器可以對這類人說的話進行成分分析。你會發現它至少40%由人名構成，而我的惶恐純粹是因爲我不認識或不記得這些名字。試想英語聽力中遇到40%的生詞，那就等於成了聾子。“張三是我哥們兒，你不認識張三?”“那天和李四吃飯，就是那個李四……”“王五有次說，陳六這人……就是做過什麼什麼的那個陳六，你怎麼連他都沒聽說過!”
這些名字不是公司名人，就是圈子棟樑，人們樂於顯擺和他們的交往。可這部分內容在我的認知層受阻，導致剩下60%的話迷失方向。我總會很自卑：爲什麼我聽不懂他那個星球的語言呢?
和一個不到三成熟的人該聊些什麼好?聊創作?救救我吧。聊超女快男?我只在看春晚時打開電視機，信不信由你。聊旅遊?請等着買我們下一期雜誌。聊宗教?等我親眼見過鬼以後。聊政治?我的情商還未夠。聊電影?如果這是部懸疑片。我從沒買過股票基金，又喪失了一大話題。
如果有一桌人，你只需要發出些“嗯，哈，呵”之類的語氣詞助興就好了。總有人能用口水控制全局，而你所需做的就是在“牧師”祈禱時跟着應和“阿門”。如果只有兩個人，如果偏偏又受不住沉默的尷尬，那麼，我們還是聊聊房價吧。
據說和公寓樓裏的鄰居認識的途徑，是養一條狗或生一個孩子。你當然可以通過讚美一條圍巾、一雙皮鞋來打發掉同乘電梯的時光，至於昨晚19樓女人哭聲的話題，雖然有點冒險，但多半也不會受冷遇。失戀、離婚、暗戀某人、被追求的女孩們，可以不吃不喝聊上兩天兩夜，一旦愛情步入正軌，她多半再沒有喝一杯的興趣。
這也許是因爲語言如水，要讓水流動就必須有落差，有時候是交談者之間的落差，有時候又是這個話語同盟與外界的落差，要不我們意見完全一致，還討論個啥?多數時候我們都是事件的看客，真相被層層裹住，哪是口水能穿得透、摸得着的。口若懸河其實只是在增加世界的話語垃圾，爲全球變暖推波助瀾。如果我們每人少吐一點二氧化碳和謠言，是不是天氣會涼快一些呢?是啊，我話少的真實原因，是爲了環保。
我哪個星球都不混，除非有那麼一個，眼神就好傳達我們的立場。光波一接觸，意見一致會心而笑，觀點相左背過身去。於是，天氣涼下來了，耳膜也安靜了。這纔是人們爭先恐後移民的圈子。
