關於文明禮儀的演講稿

讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!接下來就爲你提供你感興趣的關於文明禮儀的演講稿，歡迎借鑑閱讀!

關於文明禮儀的演講稿(1)

敬愛的老師們，親愛的同學們：

你們好!

今天我演講的題目是《文明禮儀——我與你同行》!

我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽，文明禮貌是我們中華民族的傳統美德。那麼，文明禮貌是什麼呢?我認爲文明禮貌是路上相遇時的一個微笑;是見到老師時的一聲問好;是將垃圾放入垃圾箱時的一個動作;是過走廊時輕輕的腳步„„文明禮貌是一切文明的語言和行爲，它不僅是一種品質，一種修養，還是對身邊的人一種無聲的教育。

在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依爲命。兒媳婦對她很不好，不僅不照顧她，還常常跟她吵架。王奶奶常常一個人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時甚至還去屋後的山坡上背柴。從我懂事起，我就常常和媽媽一起去幫她做家務。上學以後，我每天放學都去王奶奶家，有時幫她掃掃地，有時跟她聊聊天，有時還給她帶去一兩個水果。每次聽到我給她唱歌，她佈滿皺紋的臉就樂成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好”。王奶奶逢人便誇我是個善良、有禮貌的孩子。不知從什麼時候起，村子裏幫王奶奶的人越來越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什麼時候起，我再也聽不到王奶奶家吵架的聲音了，現在她和兒媳婦還常常坐在一起吃飯呢。

我深知，要做一個時時、處處講文明懂禮貌的孩子，還遠遠不止這件事。上學時，我會和媽媽說聲：“再見”;走進學校，遇到老師和同學，我會熱情地問好;課上，我積極發言，但絕不亂插嘴„„ “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我的身邊。我的好習慣換來了長輩們的讚賞，換來了同學們的信任，也使我更加的自尊自信!

千里之行，始於足下，育人爲本，養成爲先。同學們，像我一樣行動起來吧!讓我們把“請，您好，謝謝，對不起，沒關係”這些禮貌用語記在心上，掛在嘴邊，落實到行動上，從我做起，從現在做起，做文明的主人，讓文明禮儀之花開滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀”與我們同行!我的演講完畢，謝謝!

關於文明禮儀的演講稿(2)

敬愛的老師們，親愛的同學們：

你們好!

有一支歌,我們天天都在吟唱,有一支歌,就像鮮花四季開放,這首歌唱的是“文明禮儀”,它的文化底蘊淳厚,它的歷史源遠流長。因爲,我們偉大的祖國是古文明的發源地,而我們的家鄉——孔子的故里,更是聞名四海的禮儀之邦。

子曰,“不學禮,無以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質。也是衡量一個人的倫理道德和社會公德的標尺。從理念上來說:文明禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範,而從具體的行爲實施上,它的內涵卻並不像大多數人想象的那樣複雜,而是體現於你的一言一行中,舉手投足裏。

如果說文明是路上相遇時的一個微笑,那禮儀就是見到師長時的一聲問好;

如果說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓,那禮儀就是不小心撞到對方時說一句“請原諒”;

如果說文明是儀表端莊、講究衛生,那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

如果說文明是有愛心,不自私,那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識;

如果說文明是舉止文雅、待人接物時要彬彬有禮,那禮儀就是課間時不講粗話,看到不文明的言行能主動制止;

如果說文明是當你要問詢時先說一個“請”字,那禮儀就是當你在接受幫助後不忘記說一句感謝的話語;

如果說文明是聽從家長的叮嚀和老師的教誨,那禮儀就是給勞累的父母端一杯水,給年邁的奶奶捶一錘背;

如果說文明是維護公共秩序,遵守交通法規,那禮儀就是公交車上的主動讓座和買票時的自覺排隊。

如果說文明是不以善小而不爲,不以惡小而爲之的陽光心態,那禮儀就是誠實守信等高尚情操下的厚德載物,春風化雨。

播下一個動作,收穫一個習慣;播下一個習慣,便收穫一種品格。

懂禮儀,然後知詩書,文明禮儀是你開創成功之路、走向未來輝煌的最關鍵的品質。一個人如果失去了文明和禮儀,那也就意味着永遠失去了成功的基石,做人的真諦。

文明是春風,它可以吹拂每一位同學的心跡,

禮儀是鮮花,它能將我們的生活裝扮得更加美麗。

同學們,讓我們在這春天爛漫的校園裏,在這三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,爭做禮儀少年,引領文明風氣。

我相信:在文明禮儀的春風和諧裏,我們每個人的笑容會像花兒一樣幸福地綻放;

我相信:在文明禮儀的藍天白雲下,我們會編織出更美好的未來,實現更燦爛的夢想;

我相信:在文明禮儀的陽光普照中,我們校園定會充滿活力,蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂章;

我相信:在文明禮儀的引領下,我們偉大的祖國——曾經的巨龍,定會再一次走向繁榮富強,昂首屹立在世界的東方。

關於文明禮儀的`演講稿(3)

敬愛的老師們，親愛的同學們：

你們好!

如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏曆史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,爲中華兒女點亮了前進的方向.

是什麼?

用它獨具的內涵征服了一個又一個民族!

是什麼?

令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍着如此鮮明華麗的光芒!

是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.

然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母幹這幹那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學都要坐轎車使,日本的孩子卻揹着揹包在高山途中爬行,當日, 韓,美正學着我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?

“文明禮儀”是時代發展的需求,”禮”又是現代文明的重要標誌之一,我們現在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發揚幾千年的中華文明,是適應時代發展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上,去僞存真,建設現在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成爲新時代中華民族文明與智慧的標誌.

如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們融貫古今, 去僞存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統美德發揚光大!

關於文明禮儀的演講稿(4)

今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因爲，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它纔會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹着問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認爲自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現爲思想和行爲的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。

不可置否，我們的生活中還存在着許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。