佛的人生感悟經典語錄

在學習、工作或生活中，我們時常會遇到不一樣的人，經歷不同的事，有不同的感悟，在這個時候，不妨試試寫篇感悟的文章，便於記憶。爲了讓大家在寫感悟的時候更加簡單，以下是小編爲大家整理的佛的人生感悟經典語錄，歡迎閱讀與收藏。

佛的人生感悟經典語錄 篇1

1、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。

3、學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

4、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。

5、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

6、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

7、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

8、你真正從內心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成爲你的護法，這就是改變命運的方法。

9、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

10、好好的管教你自己，不要管別人。

11、一花一世界，一葉一如來。

12、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

13、你可以擁有愛，但不要執着，因爲分離是必然的。

14、今日的執着，會造成明日的後悔。

15、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

16、業障深重的'人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

17、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

18、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

19、色即是空，空即是色。

20、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

21、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。

22、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

23、每一種創傷，都是一種成熟。

24、一切皆爲虛幻。

25、不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。

26、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

27、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

28、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

29、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修，養不夠。

30、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

31、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

32、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

33、我不入地獄，誰入地獄。

34、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。

35、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

佛的人生感悟經典語錄 篇2

1. 人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

2. 一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。

3. 人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。

4. 學習吃虧能養德，人我互調能慈悲；當然如此能自在，享有就好能常樂。

5. 交友以無瞋爲自在，做人以無癡爲清涼，用心以無相爲淨土，修行以無得爲涅槃。

6. 人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

8. 上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

9. 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處着眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

10. 工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

11. 思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。

12. 所有的苦都源於尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。

13. 以言語譏人，取禍之大端；以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠；以道德化人，得譽之流長。

14. 以拾爲有，則不貪；以忙爲樂，則不苦；以勤爲富，則不貧；以忍爲力，則不懼。

15. 求學讀書要： 讀做一個人，讀明一點理， 讀悟一點緣，讀懂一顆心。

16. 世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

17. 只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。

18. 失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人爲善、從善如流。

19. 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的'人。

20. 世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

佛的人生感悟經典語錄 篇3

1、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

2、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

3、所有一切衆生語，悉以諸音而說法。

4、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

5、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

6、若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。

7、一匹驢，吃再好的`草，也不會成爲一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

8、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

9、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

10、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

佛的人生感悟經典語錄 篇4

1、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

2、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切衆生，纔是佛法的真諦。

4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

5、要放下，但不是放棄，不捨棄一個衆生，這叫慈悲，放下一切衆生，這叫智慧。

6、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

7、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。

8、唸佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢？修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。

9、愚者爲自己，因此煩惱、痛苦。智者爲別人，因此幸福、快樂。

10、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15、什麼是善惡？一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。

16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

17、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

22、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。

23、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

24、一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母衆生，念念不忘如法修行。

25、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。

26、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，纔會無所不有。

27、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

30、除了你自己的心，哪裏有淨土呀！心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

31、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

33、一切隨緣就叫解脫。不執着、不攀緣，苦樂完全取決於自己。

34、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。

35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

37、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執着。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什麼？用智慧放下一切。

38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎？你不想失去就不失去嗎？不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了纔有。

41、爲什麼活得累？是因爲你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

42、整個宇宙是我家，所有的衆生都是我的家人。

43、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。

44、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。

45、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的？

46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是爲衆生，說話和唸咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發自內心的去爲衆生着想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執着這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的`沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

51、如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，唸佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。

52、讀經固然好，讀心更重要。

53、業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

54、有病不要怕，機會來了。有病是消業的機會，還債的機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的衆生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。

55、算什麼命，能算出來嗎？除了自己，誰也改變不了你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

56、菩提心發出來了，修什麼法都能達到圓滿，一切佛都是一體，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

57、我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

58、很多人信佛，學佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不會有什麼想不通的了。

59、正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。

60、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執着現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放鬆、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

61、爲自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全爲衆生，爲度衆生而成佛。

62、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現實，什麼問題都能解決。

63、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

64、世人誤將假我當真我，以無常當永恆，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累。

65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。

佛的人生感悟經典語錄 篇5

1、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴衆生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

2、瞭解永恆真理的人，就不會爲任何的生離死別而哀傷悲泣，因爲生離死別是必然的。

3、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。

4、一切爲天下，建立大慈意，修仁安衆生，是爲最吉祥。

5、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

6、不可說。

7、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

8、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

9、能夠把自己壓得低低的，那纔是真正的尊貴。

10、一切皆爲虛幻。

11、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

12、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

13、當生如是心，我應滅度一切衆生。滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。

14、如來所得法，此法無實無虛。

15、智者任物不任己，愚人任己不任物。

16、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

17、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

18、一念離真，皆爲妄想。

19、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

20、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

21、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

22、真心空寂，無所不遍。

23、本淨明心非別處，惟在衆生妄心中。

24、如來不應以具足諸相見。

25、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不着爲這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

26、菩薩不與法縛，不求法縛。

27、承認自己的`偉大，就是認同自己的愚疑。

28、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

29、但諸菩薩及末世衆生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知，不辯真實，彼諸衆生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名爲隨順覺性。

30、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

31、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

32、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

33、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

34、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切衆生，即非衆生。

35、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

36、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

37、如來說世界，非世界，是名世界。

38、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

39、與人相處之道，在於無限的容忍。

40、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。

41、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

42、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

43、盡其心知其性，知其性則知其天。

44、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

45、末世衆生欲修行者，應當盡命供養善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應斷驕慢，若復遠離，應斷嗔恨，現逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸衆生同體無異，如是修行，方入圓覺。

46、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

47、不以有行，亦不以無行。

48、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

49、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

50、莫輕小惡，以爲無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以爲無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

51、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

52、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

53、末世衆生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，於諸法中自他憎愛，亦復如是。

54、息念忘慮，佛自現前。

55、人生的真理，只是藏在平淡之中。

56、諸心皆爲非心，是名爲心。

57、我不入地獄，誰入地獄。

58、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

59、一切賢聖，皆以無爲法而有差別。

60、尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

佛的人生感悟經典語錄 篇6

1、善惡一念之間。

2、法尚應舍，何況非法。

3、諸行性相，悉皆無常。

4、慈悲是你最好的武器。

5、凡事要隨緣，不要攀緣。

6、我不入地獄，誰入地獄？

7、稻穗成熟，頭自然低下。

8、一花一世界，一葉一菩提。

9、恨別人，痛苦的卻是自己。

10、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

11、黃金無種子，惟生於勤儉之家。

12、說法者，無法可說，是名說法。

13、佛語有云：生不帶來，死不帶去。

14、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

15、長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰？

16、不患人之不重己，應患己之不重人。

17、三界輪迴淫爲本，六道往返愛爲基。

18、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

19、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。

20、吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

21、想編織未來的美夢，現在正是時候。

22、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

23、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

24、菩薩以正覺爲習慣，衆生卻以煩惱爲習慣。

25、我觀是南閻浮提衆生，舉心動念無不是罪。

26、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

27、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

28、諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。

29、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

30、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

31、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

32、有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。

33、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

34、自以爲擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

35、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

36、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

37、所謂的“放下”即是把什麼事都化爲沒有的力量。

38、心懷善念，日日是好日；裏鄰和睦，處處是淨土。

39、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。

40、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

41、佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。

42、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

43、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

44、不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。

45、菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！

46、唸佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。

47、於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。

48、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

49、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

50、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

51、口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語。意三者。嫉。恚。疑。

52、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

53、當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

54、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。

55、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

56、人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

57、你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

58、只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。

59、多年行腳覓歸途，入室知爲道路愚。檢點舊時新衣鉢，了無一物可提扶。

60、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。

61、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

62、一切衆生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

63、治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。

64、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情繮始放行。

65、反覆叮嚀無相形，覺時戀夢夢戀醒。慈悲空灑常啼淚，沉醉心扉依舊扃。。

66、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

67、皺者爲變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何於中受汝生死？

68、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的'凝眸，換今生的擦肩。

69、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

70、以拾爲有，則不貪；以忙爲樂，則不苦；以勤爲富，則不貧；以忍爲力，則不懼。

71、財色於人。人之不捨。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。

72、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

73、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。

74、愛慾莫甚於色。色之爲欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能爲道者矣。

75、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

76、你永遠要寬恕衆生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

77、惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

78、佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴衆生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

79、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。

80、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。

81、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

82、命運是一種理解和行動，當然恆心要比聰明實在的多，放棄努力永遠是失敗的宿命。必須承認生命需要無畏，才能找到路。

83、不必要盼望得到誰得理解，做自己能做的，盡心盡力，天下的故事，是經常也是無常，所以，不需要大驚小怪。

84、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。

85、春來柳絲青，秋去柳絲黃，人生這一場，別離容易再見難，不管世間誰和誰擦肩，一份友好，一份溫暖，別錯過了這一趟人間。

86、我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心纔會清淨、自在。

87、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

88、一迷爲心，決定惑爲色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目爲全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。