2014佛家經典語錄
2014佛家經典語錄一:
1、學佛就是學做人,真正學佛的慈悲、學佛的智慧。
2、佛法就是我們生活的方法,輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正別人,放下我執我愛,慈悲一切衆生,纔是佛法的真諦。
4、面對任何人、任何事、任何境,不起煩惱,這叫看破。你要知道,沒有恆常,沒有長久。順境,要安心,逆境還是要安心。
5、要放下,但不是放棄,不捨棄一個衆生,這叫慈悲,放下一切衆生,這叫智慧。
6、當你把自己放在最低處時,實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時,實際上你是在最低處。
7、真正的慈悲在於愛別人,不是愛自己。
8、唸佛、持咒,嘴上念,心裏不念,有什麼用呢?修行的圓滿不在於表相的改變,不在於形式,主要是心的改變。
9、愚者爲自己,因此煩惱、痛苦。智者爲別人,因此幸福、快樂。
10、要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。
11、看別人不順眼,是自己的修行不夠,別人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病。
12、不要總是牽掛,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。
13、別人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、什麼是善惡?一切爲自己就是惡,處處爲別人就是善。
16、福報不是求來的,是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的,是你自己找來的。
17、心的轉變是最重要的,每個人都想解脫,希望活得快樂,死的安心,一切功夫都要下在心上,隨時調整自己的心態,念時念心,觀時觀心,這就是修行。
18、智慧是沒有煩惱的,慈悲是沒有敵人的。
19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了辦法。只要認真修,堅持修,就一定會解脫,一定能成佛。
20、只有得到暇滿的人身才能解脫,千萬不要錯過這個機會,千萬不要虛度此生。
21、真正的快樂不是你擁有的多,而是你計較的少。
22、慾望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什麼都有了,一切如夢如幻,有什麼可執着的。
23、一切境都是由內心呈現的,不要跟着跑,跟着境轉就是奴才,沒有自由,把握住自己的心,讓一切境隨心轉,這叫大自在。
24、如理如法的好好修行,這纔是真正地供養上師三寶,佈施父母衆生。
25、一切痛苦的根源是自私自利,我執我愛。饒益一切衆生,承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。
26、你什麼時候隨緣,什麼時候就順利。當你無所求時,纔會無所不有。
27、寂靜處不在山上,也不在廟裏,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是淨土。
28、真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。
29、能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脫。
30、除了你自己的心,哪裏有淨土呀!心淨土淨,不要向外找,什麼也找不到,心就是土,土就是心。
31、內心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心,見到了自己的本性叫見性。
33、一切隨緣就叫解脫。不執着、不攀緣,苦樂完全取決於自己。
34、自性就是一個完全自然的狀態,完全放鬆,沒有任何所求,來也自然,去也自然,順其自然,不取不捨,無求無慾,保持一種安祥的狀態。
35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、臥都是修行,工作、學習都是修行,時時刻刻觀照自己的心,老老實實地認真修。
36、不依止善知識,就不能成就,沒有上師就沒有佛,一切諸佛都是依止上師而成佛的。
37、不知什麼是佛,沒有目標,盲目地念佛,唸了好幾年,還照樣分別、執着。真正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什麼?用智慧放下一切。
38、修行不在表面,就在心上,每個起心動念都是修行,真正有修行,誰也障礙不了你。
39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,還是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣,就能順其自然,放下了不是沒有,放下了纔有。
41、爲什麼活得累?是因爲你的心四處漂泊,沒有歸處,找不到家,沒有休息的地方,所以心累。把他帶回自己的家,讓他好好休息,就輕鬆自在了。
42、整個宇宙是我家,所有的衆生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦,給予一切衆生安樂。
44、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。
45、無論做什麼事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什麼可修的?
46、慈悲心、菩提心發出來了,無論做什麼都有功德,都是爲衆生,說話和唸咒沒有區別,說什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
47、發自內心的去爲衆生着想,爲衆生服務,所求的自然就有,否則,你什麼也得不到。
48、緣分不同,所以看法不同,有的人喜歡你,有的人不喜歡你,這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好,不要執着這些。
49、只有自己的心障礙自己,別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。
50、有分別心念佛是雜修雜念,無分別心念佛是專修專念。
2014佛家經典語錄二:
1、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
2、住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
3、諸行性相,悉皆無常。
4、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
5、衆生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
6、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
7、緣分不同,所以看法不同,有的人喜歡你,有的人不喜歡你,這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好,不要執着這些。
8、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種佈施。
9、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無爲身。
10、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
11、真心應物,不生分別。
12、知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
13、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末後安身立命之處。
14、一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。
15、一切衆生皆自空寂,真心無始,本來自性清淨。
16、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
17、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
18、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
19、由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。
20、有分別心念佛是雜修雜念,無分別心念佛是專修專念。
21、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。
22、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
23、與人相處之道,在於無限的容忍。
24、與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名爲證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)
25、一切無心無住着,世出世法莫不皆爾。
26、一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最爲樂。
27、欲得一如,但佛與衆生一時放下,則無了無不了。
28、只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
29、只有自己的心障礙自己,別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。
30、終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
31、種如是因,收如是果,一切唯心造。
32、衆生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
33、衆生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只爲五陰重雲覆,如瓶內燈光,不能顯現。
34、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
35、一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想,名無淨;得無淨時,亦不得作無淨想,是無無淨。(無淨無無淨,即是畢竟淨。)
36、是人知得世間有爲虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
37、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
38、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。
39、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
40、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。
41、未生前本來面目,死了燒了什麼處相見。
42、我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
43、無論做什麼事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什麼可修的?
44、無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。
45、物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
46、悟佛之言,定要行佛之行。
47、笑着面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
48、要了解一個人,只需要看他的`出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
49、一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。
50、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
51、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
52、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。
53、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆爲至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
54、若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。
55、若頓悟此心,本來清淨,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。
56、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
57、若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。
58、若悟真心本空,萬法自然消殞。
59、三教聖賢,本乎一理,若離心性,盡是魔說。
60、色慾二字生死之根。
61、沈默是毀謗最好的答覆。
62、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
63、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
64、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
65、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有爲法,如夢幻泡影如電亦如露。
66、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
67、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
68、唸佛人心清淨,淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心淨定。
69、怒爲萬障之根,忍爲百福之首。
70、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫髮知見。
71、菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
72、臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
73、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。( 勵志天下 )
74、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。
75、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
76、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。‘
77、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
78、能夠把自己壓得低低的,那纔是真正的尊貴。
79、能善分別諸法相,於第一義而不動。
80、菩提無是處,佛不得,衆生亦不失菩提,但一切衆生,即菩提相。
81、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。
82、起見生心,分別執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
83、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
84、佛是衆生界了事漢,衆生是佛界不了事漢。
85、佛說:汝以色空相傾相奪於如來藏,而如來藏隨爲色空,周遍法界。
86、佛雲若能轉物即同如來。
87、根身器界一切鏡相,皆是鏡花水月,迷著計較,徒增煩惱。
88、廣結衆緣,就是不要去傷害任何一個人。
89、歸元性無二,方便有多門。
90、疾苦在身,宜善攝心,不爲外境所搖,中心亦不起念。
91、見無所見即名正見。
92、盡其心知其性,知其性則知其天。
93、救人一命,勝造七級浮屠。
94、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛僞無主。心是惡源。形爲罪藪。如是觀察。漸離生死。
95、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
96、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
97、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
98、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
99、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
100、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。 101、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
102、從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
103、但於事上通無事,見色聞聲不用聾。
104、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。
105、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
106、爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹厚性,化作兇頑童。
107、發自內心的去爲衆生着想,爲衆生服務,所求的自然就有,否則,你什麼也得不到。
108、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
109、不悟本性,即佛是衆生,一念悟時,衆生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
110、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
111、不以有行,亦不以無行。
112、不憶一切法,乃名禪定。
113、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
114、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
115、慈悲心、菩提心發出來了,無論做什麼都有功德,都是爲衆生,說話和唸咒沒有區別,說什麼都是咒語,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
116、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦,給予一切衆生安樂。
117、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。
118、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
119、放下屠刀,立地成佛。
120、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心爲戒。因戒生定。因定發慧。是則名爲三無漏學。
121、不睹惡生嫌,不觀善勸措,不捨智就愚,不拋迷就悟。
122、本性體若太虛,無內無外,非來非去。
123、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。