惟名與器，不可以假人

　　一千九百年以後，朱元璋建立明朝，是爲明太祖。這一年，明太祖想要修建首都南京的城牆，江南鉅富沈萬三主動報效，承擔了三分之一城牆的花費，同時還獻給皇帝白金二千錠，黃金二百斤，花費巨資在南京城建了一些酒樓和廊廡等。作爲回報，朱元璋封了他兩個兒子的官。

　　修完城牆，沈萬三又主動獻媚，要求犒賞三軍，朱元璋大怒：“一個匹夫，就想犒勞天下的軍隊，這不是亂民又是什麼！”立刻命令將其斬首。幸有馬皇后勸諫說：“這樣的不祥之民，自有上天懲罰他，何必污了陛下的手呢！”朱元璋餘怒未消，將沈萬三發配雲南，他的第二個女婿餘十舍也被流放潮州。

　　這還不算完。洪武十九年，沈萬三的兩個孫子沈至、沈莊又爲田賦坐了牢，沈莊當年就死在牢中。洪武三十一年，沈萬三的女婿顧學文被牽扯到了藍玉謀反一案，詔捕嚴訊，顧學文一家及沈家六口，包括沈萬三的曾孫沈德全，近八十餘人全都被凌遲處死，田地也盡數沒收，被稱作“財神爺”的一代鉅商沈家，就這樣灰飛煙滅了。

　　子路和沈萬三，一遠一近，一官一商，一賢一愚，卻都犯了同一個錯誤：越位。不同的僅僅在於，子路有個好老師，在關鍵時候制止了他，纔沒有鑄成大錯；而沈萬三則無人指點，結果落得個家破人亡。

　　古人說：“惟名與器，不可以假人”，就是說，唯有名義和工具，是絕對不能借給別人的。名義絕不僅僅是個“代號”那麼簡單，它代表着地位、權勢和力量，而工具，則是實現這些地位、權勢和力量的手段。既然他不同意借，那麼你如果有意或者無意地侵犯了他的“名”和“器”，就會引起強烈的反彈。

　　在子路那個故事裏，只有國君纔有資格“普濟衆生”，這是“名”，國君可以開倉放賑，這是他的“器”。子路置國君的名義和工具而不顧，非要自己賙濟百姓，大家對他感恩戴德，“只知有子路，不知有魯君”，國君當然會大光其火，也無怪乎孔子着急上火地派子貢去攔下他了。

　　沈萬三的錯誤比子路更加嚴重。他仗着自己有錢，巴巴地去給皇帝修城牆，朱元璋雖然有些反感，但是畢竟受了他的好處，建國之初的財政也很不寬裕，能忍就忍了。可是他修了城牆還不算，還要白花花地往皇宮裏頭送銀子，在天子腳下的南京城大修“樓堂館所”，如此之有錢，皇帝能不垂涎嗎？更何況朱元璋本人就是窮棒子出身，對有錢人天生地就有一種“彼可取而代之”的慾望呢？誰知這個沈萬三仍不知檢點，居然突發奇想，要犒賞起皇上的三軍來！沈萬三的想法，無非是“做人情就做足”，一不做二不休，在皇帝面前獻夠了殷勤纔算拉倒。可是朱元璋不免會想，犒賞完了三軍，吃了你的喝了你的，那三軍是你的還是我的？有點小錢就想在軍隊中製造影響，這不是亂臣賊子又是什麼？