不可則止

　　孔子說：“臣事君以道，不可則止”，是說下級要按照原則的要求來爲上級做事，在上級不合乎“道”的要求的時候，要去規勸、提醒，可是，如果上級一意孤行，堅持不聽，也不要爲了博個正直的名聲而苦勸不已。“不可則止”，實在不行就算了。

　　即使有時上級覺得你的意見有道理，但是上級有上級的考慮，也許會出於人際關係、時間安排等因素拒絕你的提議，這時候就更要注意適可而止，否則就給上級留下不服從管理的惡劣印象，事情辦不成，還損害了自身形象。

　　衡量一個意見該不該提，該不該堅持，還要考慮的一個重要因素，那就是自己的身份和地位適不適合提出這樣的意見。

　　春秋時候，陳國的國君陳靈公非常荒淫無道，甚至與兩位大臣共同擁有一個情婦，政事都荒廢了。大夫泄治勸諫，陳靈公不聽，泄治一次又一次進諫，靈公大怒，把泄治給殺了。子貢問孔子說：“當年比干勸諫殷紂王而被紂王殺害，大家都把他稱作仁人。泄治的行爲，和比干一樣，應該也算作是一個仁人了吧？”

　　孔子回答：“不然。比干對於紂王，按照親屬關係來說，是紂王的近親叔父，按照君臣關係來說，是紂王的重臣少師。他對於殷朝的江山社稷和歷代先王的宗廟負有重大的責任，所以才以死相爭，希望自己死後，紂王能夠悔悟，重新振作起來，中興殷朝。因此比干可以算作一個仁人。可是泄治呢？他對於陳靈公來說，職位只是一個小小的大夫，又沒有血緣上的親屬關係，身在昏亂的朝廷做官，希冀得寵而不忍離去，還想以自己的區區之身，改變整個國家的荒淫腐朽，這不是異想天開嗎？死而無益，真是白死了！”

　　孔子認爲，在這種“世事不可爲”的情況下，以疏遠的小臣的地位強行進諫，實屬不自量力，無濟於事，有害於己，是典型的不會提意見。

　　“不可則止”，是出於現實的收益的考慮。如果這個意見提出來，上級肯定不會接受，那就失去了提意見的本來意義，可以不提。切不可因爲一時的意氣，或者非要在某件無關緊要的小事上爭個是非，甚至單純地爲了表現自己的水平，而不顧現實地提一些不切實際的意見，那樣的結果，肯定是得不償失。