關於美德的格言名句

1、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

2、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

3、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經·天子》

4、志當存高遠。——諸葛亮

5、會當凌絕頂，一覽衆山小。——杜甫《望嶽》

6、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基

7、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

8、生活的理想，就是爲了理想的生活。——張聞天

9、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子·形勢解》

10、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》

11、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

12、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋·用衆》

13、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》

14、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

15、不精不誠，不能動人。――《莊子·魚父》

16、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

17、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯

18、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》

19、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

20、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

21、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉

22、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

23、義，志以天下爲芬。――《墨子·經說上》

24、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經·小雅·蓼莪》

25、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

26、鞠躬盡力，死而後已。——諸葛亮《後出師表》

27、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森

28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

29、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成

30、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

31、克勤於邦，克儉於家。――《尚書·大禹謨》

32、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行爲遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根

33、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

34、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃

35、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

36、改過不吝。――《尚書·仲虺之誥》

37、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅

38、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

39、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

40、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

41、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

42、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

43、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

44、生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照

45、源潔則流清，形端則影直。——王勃《上劉右相書》

46、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東

47、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。――《孟子·告子下》

48、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾》

49、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成爲可能。——恩格斯

50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

51、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

52、辱，莫大於不知恥。——王通

53、人告之以有過，則喜。——《孟子·公孫丑上》

54、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

55、充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎

56、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。——孔子

57、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

58、志不強者智不達。——墨翟

59、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

60、以家爲家，以鄉爲鄉，以國爲國，以天下爲天下。――《管子·牧民》

61、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

62、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

63、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

64、禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉

65、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯

66、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》

67、**道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

68、苟利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》

69、君子以儉德闢難。――《周易·否》

70、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

71、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克

72、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》

73、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》

74、大義滅親。――《左傳·隱公四年》

75、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

76、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基

77、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

78、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石

79、君子不可以不修身。——子思

80、士雖有學，而行爲本焉。——《墨子·修身》

81、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語·子罕》

82、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

83、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》

84、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

85、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》

86、貧而無諂，富而無驕。——《論語·學而》

87、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經

88、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

89、虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾

90、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》

91、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

92、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》

93、凡建立功業，以立品爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

94、真誠纔是人生最高的美德。——喬叟

95、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪

96、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

97、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

98、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》

99、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚

100、躬自厚而薄責於人。——《論語·衛靈公》