佛教名言格言大全

1、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

2、菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。

3、卻物爲上逐物爲下，此乃是學道省力工夫。

4、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

5、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

6、前念不生即心。後念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

7、淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何？不欲人淫妻女報，急將淫念立消磨。

8、佛在自心勿外求，真佛即在汝心頭。拓寬心地不貪嗔，心能轉境爲真修。

9、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

10、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

11、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

12、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

13、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。

14、自性若悟。衆生是佛。自性若迷。佛是衆生。自性平等。衆生是佛。自性邪險。佛是衆生。

15、佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

16、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

17、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

18、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

19、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

20、道人非同善人，如鶴立雞羣，勁挺自持，不順人情，超羣脫俗。

21、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。

22、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

23、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

24、能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

25、菩薩心無取捨，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

26、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

27、勸君莫借風流債，借得來時還得快；室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。

28、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

29、人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

30、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。

31、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

32、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

33、無生無滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是如來清淨坐。

34、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

35、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

36、學法修行言勿多，老實修心與唸佛，說一不二能做好，便是靈山古彌陀！

37、學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名於自性。無二之性。是名實性。於實性上建立一切教門。

38、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

39、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨衆生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足衆善。

40、一切衆生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。

41、紅塵堆裏學山居，寂滅塵心道有餘，但得胸中憎愛盡，不學參禪亦菩提。

42、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

43、慈莊嚴故，於諸衆生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸衆生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

44、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

45、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

46、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

47、淫書春冊不宜留，敗壞人心造孽由；誤落妻房兒女手，千般貽害實堪憂。

48、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

49、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。

50、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

51、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

52、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

53、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

54、若識衆生。即是佛性。若不識衆生。萬劫覓佛難逢。

55、不與萬法爲侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

56、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。

57、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

58、十善業道。何等爲十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。

59、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

60、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。

61、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。

62、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。

63、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

64、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

65、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

66、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

67、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

68、只個心心心是佛，十方世界最靈物；縱橫妙用萬境生，一切不如心真實！

69、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛僞無主。

70、一行三昧者。於一切處行住坐臥。常行一直心是也。

71、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

72、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

73、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

74、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

75、一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

76、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

77、清淨法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

78、見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

79、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

80、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

81、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

82、一念平直。即是衆生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

83、發菩提心者，非爲己利，原爲盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

84、悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制服一切外道，悉能解脫一切煩惱。

85、外於相離相。內於空離空。若全着相。即長邪見。若全執空。即長無明。

86、禪宗法教義非凡，佛祖流傳在世間；鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。

87、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

88、應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

89、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

90、多欲爲苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無爲，身心自在。

91、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

92、菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

93、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。

94、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

95、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

96、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。

97、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

98、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。