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有時候要淡泊名利:滿腦子錢的人,一輩子賺不到錢

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有時候要淡泊名利:滿腦子錢的人,一輩子賺不到錢

有時候要淡泊名利:滿腦子錢的人,一輩子賺不到錢

紅頂商人胡雪巖是一位在商業上眼光極遠的人,他說:“做小生意遷就局勢,做大生意首先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉,我們的生意就自然有辦法。”

於是,當清廷和洋人戰火一起之時,胡雪巖就又出錢又出力,幫朝廷打“長毛鬼”。不僅如此,他在細的方面也做得很到位,幫助社會救濟窮貧之人。因爲,如果錢只是集存在富人手中,市面兒就活不起來;況且,過富必遭人妒。貧的越貧,富人越危險,饑民四起的氛圍下,富人是沒有安寧日子過的。

爲此,他專門創辦了慶餘堂,開始他並沒有打算賺錢,後來因爲他的藥材地道、成藥靈驗,營業鼎盛,大爲賺錢。但盈餘除了轉爲資本,擴大規模以外,其他則全部用於對貧民的施藥施衣,以及歷次水旱災荒、時疫流行時的捐助中。胡雪巖自己從未因私利動用過慶餘堂的一文錢。

慶餘堂的夥計們也都認爲,胡雪巖種下了善因,必會結得善果,即使他一時垮下去了,但早晚會再爬起來。所以,當胡雪巖生意不景氣之時,他的店員並沒有樹倒猢猻散,而是全部都一如既往,正常去店裏上班,維持店子的正常運行,爲胡雪巖轉虧爲盈贏得了機會。

有時候要淡泊名利:滿腦子錢的人,一輩子賺不到錢

關於這一點,猶太人也有相似的看法。他們認爲要想賺到更多的財富,首先就要佈施,要樂於幫助比自己更困難的人,幫助他人,自己的胸懷也會極大的豐富,開闊。只有心胸開闊的人,大家纔會喜歡他,願意接近他,他也就有了好的人緣。有了人緣自己就會贏得許多商機。正如猶太人所說的:“向陌生人施惠,即是向天使施惠”。

這就在告訴大家,不要滿腦子想的都是錢,否則你一輩子也賺不到錢。爲富不仁者最大的失敗就在於他們自己斷送了自己的財路。其中的道理很簡單,如果整個社會的人都窮到衣不蔽體,食不果腹,那麼還有誰來充當“消費者”的角色,不要忘了,你之所以富有,是因爲有一個很大的窮人團體在充當着你的“衣食父母”,他們有沒有購買力,直接決定着你能不能按時開工,能不能賺到更多的錢。

因此,幫助窮人,也就是幫助你自己[]。爲商者不要一心只想着賺錢,更應該想想該承擔的社會責任,整個社會和諧、富足了,那麼生意就會越來越好做,你的財富積累也將進入快速軌道。

當然,這不僅僅是商人需要遵守的法則,同時對普通人也有一定的約束力。如果人們一味地向“錢”看,就會失去做事情的耐心,急功近利的思想是很多人未能走向成功、成爲富人的最大的攔路虎。

有一對老夫妻,他們養了一隻雞,這隻雞養了三年卻不下一個蛋,夫妻倆眼見雞吃掉了他們那麼多糧食,卻沒能用一個蛋回報自己,氣急敗壞,想着殺了母雞燉湯喝。但讓他們驚訝異常的是,就在他們決定殺雞的當天,這隻母雞竟然下了一隻金蛋。夫妻倆這下高興壞了,想着這母雞這麼能吃,又不下蛋,原來是用這麼長時間來醞釀這金蛋呢!於是,他們好生伺候,讓這雞吃最好的飼料,想着從此後,讓它每天下一隻金蛋,不出一個月,他們就會成爲這個鎮上最富有的人,而他們的子孫也會因這些金蛋富足萬代。

可是,讓夫妻倆失望的是,這雞並沒有像他們預想的那樣第二天又生出一隻金蛋來,他們一連等了十多天依然如此。夫妻倆想,這一等不會又是三年吧,急需見到金蛋的二人,可沒那麼多耐心等待,於是就將雞剖膛取蛋,可當他們打開雞肚子後,連個金蛋的影子都沒有。哎呀,三年下一個金蛋,總比雞死蛋亡好啊,可此時夫妻倆後悔已晚。

如這對夫妻般,急功近利想要賺錢的人不在少數,他們整日滿腦子是錢,只要能賺到錢可以不擇手段,到頭來財沒聚到,反倒是空歡喜一場。

可見,大凡急功近利者,都沒有什麼長遠的追求,沒有成就什麼事業的志向,他的全部精力、全部時間和全部生命都致力於能夠迅速變現的短期行爲之上,這樣,最終他反而什麼都得不到。即便可能一時得利,但付出得太多,回報與付出根本不成比例。正如一位中了三億大樂透的彩民所感嘆的,“十多年來,我天天夢想着自己中個頭等獎,可真的中了後我才發現,我在這十年間投入的精力、金錢、付出的代價不是這三億能補齊的。如果我不是那麼急功近利地想要輕鬆賺到一大筆錢,而是腳踏實地地去做一件事情,開拓一番事業,現在也許我並未賺得多少錢,可我一定是充實,幸福,快樂的。”

不要利字當頭

首先,在謀利的時候,千萬不要忘了義,因爲“義”者,“宜”也,這是人類社會活動和人際關係中,應當遵循的最高原則和應當追求的最高道德。一旦失掉這個大前提,一切逐利行動就會失效。因爲沒有人願意和一個見利忘義、無情無義的人合作。

其次,淡泊名利。當然,這並不是要求你與世無爭、做一個不食人間煙火的隱者,也不是讓你放棄追求、放棄自己的理想,更不是要求你遠離奮鬥、甘願貧窮。淡泊名利只是一種對人生的從容態度,有了這種心態才能更好地激發你的進取之心。

第三,很多時候,你越想得到某個東西,越得不到,反而以平常心,順其自然,該來的更容易來,該得的反而更容易得到。