開悟的最大障礙

　　開悟——到底是什麼？

　　有一個乞丐在路邊行乞了三十年。有一天一個路人經過。“賞我幾個零錢吧？”乞丐喃喃地說，順手伸出了他那頂老舊的球帽。“我沒有東西可以給你，”路人回答說。接着就問道：“你-屁-股坐着的是什麼？”“沒什麼，”乞丐回答。“只是口舊箱子，從我有記憶以來，就一直坐在上面。”“你打開看過嗎？”“沒有，”乞丐說。“何必呢？裏邊啥也沒有。”“打開看一下，”路人堅持着說。乞丐勉爲其難地撬開了箱子，這時他喜出望外，滿臉狐疑，因爲他看到箱子裏裝滿了黃金。

　　我就是那個沒有什麼可以給你，卻叫你看寶箱裏面的路人。我指的不是這個寓言裏有形的箱子，而是與你更貼身的寶箱——你的內在。

　　“可是我並不是乞丐呀，”我知道你會抗議。

　　凡是還沒有找到他們內在真正的財富，也就是存在燦爛的喜悅，和伴隨而來不可動搖的平安的人，就是乞丐，即使他們擁有龐大的物質財富。他們無視於內在已經擁有的，不僅包含，而且還遠超過世間財的無限量的寶藏。他們向外攀援，追尋片面的享樂或滿足、肯定、安全感或愛。

　　一提起開悟這個字，我們便會在觀念中產生超人成就式的幻覺，我執喜歡保持這樣的方式，可是開悟只不過是與存在合一時覺受到的自然狀態罷了。它是一種與不可蠡測、不可摧毀的東西聯繫的狀態。那個東西，說來幾乎是矛盾的，它既是你，卻又無超過你，它在名相之外能夠找到你的本性。這份聯繫感的喪失，滋生了你和你自己以及你和世界分裂的幻相。你便會有意識地感知自己是一個孤離的碎片。恐懼因此而生，內在和外在的衝突變成了常態。

　　我甚愛佛陀用“離苦”這麼簡單的兩個字，把開悟給定義出來。這裏面沒有任何超人的影子，對嗎？當然就定義而言，它並不完整。因爲它只告訴了你開悟不是什麼：不是受苦。然而卻沒有說明受苦之後，剩下的又是什麼呢？這一點佛陀卻避而不談，他的沉默暗示了你必須自己去找出來。他使用反義，爲的是不讓你的頭腦把它製造成一個可以去相信，或者一個超人般的成就，一個你無法企及的目標。可惜絕大部分的佛教徒無視於佛陀的苦心孤詣，卻一逕地相信開悟非佛陀莫屬，與他們無緣，至少這一輩子甭想。