你認爲你行，你就行

有一個雕塑家有一天發現自己的面貌越來越醜了。

“醜”並非指膚色、五官（他原來長得很不錯的），而是指神情、神態，怎麼就那樣的“狡詐”、“兇惡”、“古怪”，以至於使面相本身也讓人可惡可怕。他遍訪名醫，均無辦法。因爲，吃藥也好，整容也好，都無法醫治五官之間的“關係”--無法醫治一個人的愁眉苦臉，無法醫療“滿臉橫肉，凶神惡煞”。

一個偶然的機會，他遊歷一座廟宇時，把自己的苦衷向長老說了。長老說，我可以治你的“病”，但不能白治，你必須爲我先做一點工--雕塑幾尊神態各異的觀音像。雕塑家接受了這個條件。

在中國千百年的傳統文化中，觀音是慈祥、善良、聖潔、寬仁、正義的化身，她的面相神情，自然就是人民羣衆心中這些概念的形象化、典型化。雕塑家在塑造過程中不斷研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬她的心態和神情，達到了忘我的程度。他相信自己就是觀音。半年後，工作完成了，同時，他驚喜地發現自己的相貌已經變得神清氣朗，端正莊嚴。

他感謝長老治好了他的病。“不，”長老說，“是你自己治好的。”此時，雕塑家已找到了原來“變醜”的病根--過去兩年，他一直在雕塑夜叉！

正所謂“相由心生，相隨心滅”。一個人是什麼，是因爲他相信自己是什麼。那麼相信你自己能行，就一定行。堅守自信，纔會促使潛能發揮，想方設法。

齊格說得好：“沒有任何東西可以阻擋思維方式（心態）正確的人達到他的目的，也沒有任何東西可以幫助思維方式（心態）錯誤的人。”“你認爲你行，你就行”，還有另外一層意思，就是要一步進入角色。

從下決心做一個成功的人那一刻起，就要馬上從狀態（心理狀態、生理狀態、行爲狀態）上把自己當成已經成功的那一個人。

比如說你想當一個企業家，從今天開始就要以一個企業家的心態、思維模式和眼光來學習、來觀察、來分析、來處理身邊的事情和關係，而不是等奮鬥到快當企業家了纔來這樣做。那樣不行。要一步到位。這正是“要”當企業家與“想”當企業家的分水嶺。

生命的藍圖已不是“我未來要如何如何”的將來進行式，而是“我未來如此，現在應該如何”的正在進行式。未來不是名詞，未來是動詞。從現在起，我們就是成功者，其中所有的過程都是正確執行成功的程序而已。

要知道，漢高祖劉邦並非是當了皇帝那天才成爲漢高祖的，而是在鄉下看到秦始皇出行隊伍的浩蕩威儀而發出“大丈夫理應如此”的讚歎時，他就開始成爲漢高祖了。

因此，無論你的目標是什麼，如果已經很清晰了後，就要認爲已經擁有（心態），這樣，你就會進入能最有效地幫助你實現願望的狀態。機會永遠只青睞有準備的人。

有個人向禪師請教：“我想學禪，體悟人生真諦。我應該從哪裏開始做起呢？”“從這裏。”

禪師邊說邊用木棍在地上畫了一條線。那人大惑不解地問：“這裏是哪裏？”禪師當頭棒喝道：“這裏就是此人、此時、此地！”

因此，你想是誰，你現在就應是誰。