大禹治水的故事

　　夏禹，名叫文命。禹的父親叫鯀，鯀的父親是帝顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意的父親就是黃帝。禹，是黃帝的玄孫，帝顓頊的孫子。禹的曾祖昌意和父親鯀都沒能登帝位，都是天子的臣民。

　　當帝堯的時候，洪水滔天，浩浩蕩蕩包圍了大山，淹沒了高地，老百姓非常憂懼。堯尋求能治水的人，羣臣、四嶽都說鯀可以。堯說：“鯀這個人違背教令，毀壞同族，不可用。”四嶽說：“相比之下，沒有比鯀更能幹的人，希望您試用一下。”於是堯採納了四嶽的建議，任用鯀治理洪水。九年過去了，洪水還是沒有平息，治水沒有成功。於是帝堯就又尋訪人才，得到了舜。舜受到任用，代行天子政事，巡視四方。途中見鯀治水毫無成效，就把鯀流放到羽山，直到他死在那裏。天下人都認爲舜的懲罰是正確的。於是舜推薦鯀的兒子大禹，讓他繼續完成鯀的治水事業。

　　堯逝世後，帝舜問四嶽說：“有誰能夠光大堯的事業，就讓他擔任官職！”都說：“伯禹做司空，可以光大堯的功業。”舜說：“啊，是的！”命令禹：“你去平治水土，一定要勤勉地辦好這件事。”禹跪拜叩頭，推讓給契、后稷、皋陶。舜說：“你還是去就職盡責吧！”

　　禹爲人聰敏機智，能夠吃苦；遵守道德，仁愛可親，言語可信；說話的聲音合乎聲律，行爲舉止合乎規矩，衡量好了再處理事務，勤勤懇懇，端莊恭敬，堪稱百官典範。

　　禹於是和益、后稷敬奉帝舜的命令，敦促諸侯百官徵調人夫動土治水，攀行山嶺，樹立標誌，測定高山大川的形勢。禹傷感先父鯀治水無功而受懲罰，於是勞苦身軀，苦心焦慮，在外奔波十三年，經過家門也不願進去。節衣縮食，卻致力用豐厚潔淨的祭品來孝敬鬼神。居住的宮室簡陋低矮，將大量費用用於修築溝渠。陸地行進時乘車，走水路時乘船，在泥沼中行進時坐木橇，爬山越嶺時穿着帶齒的木屐。一年四季都帶着測量用的準繩和規矩，來開發九州土地，疏通九條河道，修築陂塘圍住九大湖泊，測量九座大山。命令益把稻種分發給民衆，讓他們可以在低溼的地方耕種。命令后稷分發給民衆短缺的食品。食物不足，就從有餘的地方調來相互補給，以均衡各諸侯國的物品。禹根據各地適宜出產的物品來確定相應的貢品，同時還考察了各地山川的便利路線。[名人傳記]www.zhlzw.com中華勵志網名人傳記

　　禹開通了九大山脈的道路：由禥山和岐山直達荊山，越過黃河；從壺口山、雷首山直到太嶽山；由砥柱山、析城山直達王屋山；由太行山、常山直達碣石山，然後入海；由西傾山、朱圉山、鳥鼠山直至太華山；從熊耳山、外方山、桐柏山直到負尾山；開通？冢山，直至荊山；由內方山，直達大別山；從汶山南面直抵衡山，經過九江，到達敷淺原。

　　又疏導了九條河流：疏通弱水流過合黎山，使其下游注入流沙；疏通黑水，流過三危山，進入南海；從積石山開始疏導黃河，直到龍門山，往南流到華山北面，往東流過砥柱山，再往東流到孟津，從東面進入洛水，至大邳山，往北流過降水，到達大陸澤，再往北分成九條支流，匯合爲逆河，注入大海；從？冢山開始疏導漾水，往東流的叫漢水，再往東叫蒼浪水，經過三遖水，流到大別山，再往南流入長江，再往東匯成彭蠡澤，向東流稱爲北江，最後流入大海；從汶山開始疏導長江，往東另外分出沱水，再向東到達澧水，經過九江，到達東陵，向東偏北方向與彭蠡澤匯合，再往東流爲中江，注入大海；疏導禮水，東流爲濟水，流入黃河，從黃河溢出的水匯成滎澤，向東流過陶丘北面，再往東到達荷澤，又往東北流，與汶水會合，再往東轉北流入大海；從桐柏山開始疏導淮河，向東匯合泗水、沂水，再往東入海；從鳥鼠同穴山開始疏導渭水，往東匯合灃水，再往東北到達涇水，向東經過漆水、沮水，注入黃河；從熊耳山開始疏導洛水，向東北匯合澗水，鏶水，又往東匯合伊水，再向東北流進黃河。

　　於是九州和同安定，四方各地都可以安居，九大山脈都開出了道路，九大河流也都疏通，九大湖泊也已築好堤防，四海之內進貢的道路暢通無阻。各種物資齊備，各州土地交相訂正了它們的等級，使財賦的徵收更加認真慎重，按照三等田地來確定賦稅的標準。在中原地區向諸侯頒賜土地和姓氏，告誡道：“恭敬盡職，以德爲先，不要抗拒我的政令。”

　　規定天子國都以外的五百里地區爲甸服：百里之內，老百姓繳納帶禾秸的穀物，距離國都二百里的地區，交納用鐮刀割下的穀穗；距離國都三百里的地區，交納谷實；距離國都四百里的地區，交納粗米；距離國都五百里的地區交納精米。甸服以外的五百里區域爲侯服：靠近甸服的一百里地區是卿大夫的采邑，二百里以內的地區是給天子任事的小國，另外三百里的地區用來分封諸侯。侯服以外的五百里地區爲綏服：距離侯服三百里以內的地區根據具體情況施行教化；另外二百里的地區振興武力，保衛天子。綏服以外的五百里區域爲要服：靠近綏服三百里內的地區爲夷人居住的地方，另外二百里給遵守王法的人居住。要服以外的五百里區域爲荒服：靠近要服的三百里地區給蠻人居住，另外二百里是流放犯人的地方。

　　東瀕大海，西到流沙，北方和南方也都是政令教化所及的地區，天子的恩威遍於四海。於是帝舜賜給禹黑色的圭玉，詔告天下，治水成功。天下於是太平大治。

　　皋陶負責刑獄，治理人民。帝舜上朝時，禹、伯夷和皋陶在帝舜面前交談。皋陶陳述他的謀議說：“如果能夠切實按照道德行事，謀劃就會高明，輔佐的大臣就會和諧相處。”禹說：“是這樣的，怎樣去做呢？”皋陶說：“哦！要嚴於律己，要有長遠的打算，要使九族和睦相親，使衆多賢人輔助自己，政令由近及遠，完全在於自身的德行修養。”禹拜謝他的美好言論，說：“是啊！”皋陶說：“呵！還在於知人善任，能安撫民心。”禹說：“唉！www.zhlzw.com中華勵志網名人傳記

　　都要像這樣去做，就是帝堯也會爲難的。知人才能明智，才能任官得人；能夠安民纔算是恩惠，黎民百姓纔會懷念恩德。能夠做到既明智又仁愛，還擔心什麼？兜？還放逐什麼有苗？還害怕什麼巧言令色、阿諛諂媚之徒呢？”皋陶說：“是呀！也就是說行爲要有九方面的品德，即使是言論也要有道德的依據。”於是接着說：“考察一個人的品德要從他做的事情開始，寬厚而能莊謹，柔順而能自立，忠誠而能辦事，有治理才能而能認真謹慎，性情和順而能剛毅，正直而能溫和，簡約而不草率，剛健而能篤實，勇猛而能合乎道義，經常修明彰顯這九種品德，那就很好了。每天修明三種品德，早晚莊敬努力，就可以保有自己的領地。每天恭敬地修明六德，認真辦理各項事務，就能保有他們的封國。天子綜合九德而加以運用，使有才能的人都擔任官職，百官都會嚴肅謹慎。不要讓人走歪門邪道。如果不合適的人佔住重要的官位，這就叫擾亂上天交付的政事。上天將要討伐有罪的人，用五刑中相應的刑罰來懲處他。我所說的這些能夠得到實行嗎？”禹說：

　　“你的言論可以實行，而且能取得成績。”皋陶說：“我沒有什麼才智，只是想輔佐天子履行天道罷了。”

　　帝舜對禹說：“你也說說自己的高見。”禹拜揖道：“啊，我有什麼可說的呢？我只想每天努力不懈地辦事。”皋陶向禹質疑道：“什麼叫努力不懈呢？”禹說：“洪水滔天，浩浩蕩蕩，包圍了高山，淹沒了丘陵，老百姓都深受水災之害。我陸上乘車，遇水乘船，泥行乘橇。翻山越嶺則穿着帶齒的木屐，在山中行進立木爲標記。與益一道施給百姓稻糧和新鮮肉食。進而疏通九條河道使之歸流大海，又疏浚小溝大渠歸入河流。與后稷一起施給百姓欠缺的糧食。糧食少了，就從有餘的地區調來補充給不足的地區，並且把百姓遷移到適宜居住的地區。於是百姓得以安定生活，各諸侯國也得到了治理。”皋陶說：

　　“是啊，這的確是您的美德。”

　　禹說：“啊，帝！您在位一定要謹慎，要冷靜思考您的舉止，用德行高尚的人輔佐您，這樣天下百姓都會順從您。用清靜美好的德行來等待上帝的旨意，上天就會不斷賜福給您。”帝說：“啊，臣子啊，臣子啊！臣子要做我的股肱耳目，我想幫助民衆，你們來輔佐我。我想觀察古人衣服上的圖案，按照日、月、星辰的形象製成文繡五彩的服裝，你們要替我明確服裝的等級。我想聽六律、五聲、八音，以觀察治亂的情形，宣講和接納符合五德的言論，你們要認真傾聽並幫我作出判斷。如果我有邪僻的行爲，你們要匡正我、幫助我。你們不要當面逢迎恭維，背後卻說我的壞話。要尊重前後左右的大臣。那些形形色色讒言惑衆的小人，只要君主真能施行德政，就都會被清除的。”禹說：“是的，帝如果不這樣做，如果善惡不分，那就不會有任何功績。”www.zhlzw.com中華勵志網名人傳記

　　帝說：“不要像丹朱那樣驕恣放縱，只知道偷懶遊玩，在無水的陸上行船，在家中成羣結黨地淫亂，因此我要取消他的世襲繼承權，我不能容忍他這副樣子。”禹說：“我娶了塗山氏的女子，結婚只有四天就外出治水了，生了兒子啓，我也沒能撫養他，所以才能完成平治水土的大業。而且設置了五服制度來拱衛京師，使國土擴大到五千裏，全國十二個州都設置了官長，京師以外一直管轄到四方荒遠的邊地，普遍建立了伍長制度，所以他們都能遵循職守、建功立業。只有三苗愚頑而不肯遵從職守，帝可要時刻留意這個問題啊。”帝說：“爲我推行德政，開導民衆，都是你的功勞。”

　　皋陶於是就敬重禹的德行，命令百姓都效法禹。對不遵照命令執行的，就用刑罰加以懲處。因此舜的德教大顯於天下。

　　於是夔奏起了樂曲，祖先的神靈也降臨了，各方諸侯相互禮讓，鳥獸飛翔起舞，當《簫韶》的樂曲演奏完九章，連鳳凰也飛來朝儀，百獸相率起舞，百官團結和諧。舜帝因此作歌道：“我奉了上天的命令來治理人民，重在順應時勢，重在謹言慎行。”於是唱道：

　　“輔佐大臣們欣喜盡職呀！君王的治功才能振興啊！各項事業才能鼎盛啊！”皋陶作揖叩頭大聲說道：“大家要記住天子的訓誡呀！都要恪盡職守，謹守法度，不能懈怠啊！”又繼續作歌道：“君王英明啊！大臣賢良啊！各項事業興旺發達啊！”又唱道：“君王細碎無大略啊！大臣就會懈怠啊！各項事業就將敗壞啊！”舜帝拜謝說：“是啊，以後大家都盡心盡力吧！”於是天下人都遵奉大禹所興起的九韶聲樂，推崇他做山川神靈的主宰。

　　帝舜向上天推薦禹，做天子的繼承人。十七年後帝舜逝世。三年的喪期結束後，禹謙讓迴避舜的兒子商均而居住在陽城。天下諸侯都離開商均而去朝拜大禹。禹於是即天子位，坐北向南接受諸侯的朝拜。國號爲夏後，姓姒。

　　帝禹即位後向上天推薦皋陶，準備授給他處理國政的權力，而皋陶卻過早去世了。

　　禹把皋陶的後代分封到英、六，也有的封在許地。然後推舉伯益，讓他管理政事。

　　十年過後，帝禹巡視東方，到達會稽時逝世。把天下傳給伯益。三年的喪期結束後，伯益把帝位讓給禹的兒子啓，自己避居到箕山南面。禹的兒子啓有賢德，天下都歸心於他。等到大禹去世，雖然把天下傳給伯益，但伯益輔佐禹的時間不長，天下人還不能信任他，因此諸侯都離開伯益而去朝拜啓，說：“啓是我們的君主帝禹的兒子啊！”於是啓登天子位，這就是夏后帝啓。