2020南京大屠殺國家公祭日心得體會摘抄

2020南京大屠殺國家公祭日心得體會摘抄

導語：朋友們，當你想到那種種充滿血腥味和火藥味的場景。你還會因爲自己在工作或者生活中受點挫折而一蹶不振嗎?下面本站小編爲大家整理了2020南京大屠殺國家公祭日心得體會，歡迎閱讀。

篇一：

12月13日是南京大屠殺紀念日。是南京人不應忘卻的歷史，更是我們國人應該謹記的歷史!

南京大屠殺是1937年12月13日，日軍進佔南京城，在華中方面軍司令官鬆井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺，造成30多萬人遇難。這是多麼令人髮指的罪行!但是他們還在那裏津津樂道，認爲這是光榮的事情，我不知道他們的良知去那裏去了。南京大屠殺給中華民族的心靈上留下了永遠的創傷，直到今天再去回想它，也是觸目驚心讓人充滿憤慨。同時爲了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，揭露日本侵略者的戰爭罪行，牢記侵略戰爭給中國人民造成的深重災難，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。全國人大常委會決定將12月13日設立爲南京大屠殺死難者國家公祭日，每年12月13日國家舉行公祭活動。

在南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，國家檔案局公佈了最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》，用見證人記錄日軍暴行。程瑞芳對日軍在安全區內所犯的燒殺劫掠奸罪行、南京難民遭受的非人待遇以及自己心路歷程的逐日記錄，它與舉世聞名的《珍妮日記》一樣,被稱爲“中國的珍妮日記”;1937年11月起,約翰馬吉牧師任國際紅十字會南京委員會主席、南京安全區國際委員會委員。南京大屠殺期間,日軍對外籍人士行動嚴格控制,攝影攝像絕對禁止。約翰馬吉冒着生命危險,用16毫米攝影機拍攝了真實記錄南京大屠殺的原始影像,爲世人留下了極其珍貴的歷史證據……他們的資料是極其珍貴，是不能用任何東西來衡量的。然而面對這些史實資料，日本右翼勢力還在百般抵賴暴行，不承認對中國人民犯下的滔天罪行，更不承認有南京大屠殺。但我們要謹記南京大屠殺，用歷史資料說話，揭露日軍罪行，讓日本右翼勢力百口莫辯!

2014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。表明了國家對南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹記歷史，勿忘國恥!

篇二：

文明成熟，纔有禮典。華夏文明發育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重於祭”，並依此創立了專門的祭祀日。傳統節日中的清明節、端午節、重陽節等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成爲國家活動和家族活動的主要組成部分。

不過，曾在中國延續數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規性的重要活動，其規範也逐漸瓦解。這其中，有國家形態在近代發生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由於家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成爲給地方經濟發展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間儘管失去了傳統祭祀規範的許多內容，但仍然存在基於親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，儘管仍然零星存在，比如爲“918”事變悼念、爲“512”大地震悼念，但沒有制度化規定。

那麼，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那麼今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴感，有助於恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助於幫助我們連接歷史和現實，爲我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助於我們回顧審視歷史悲劇，維護基於歷史形成的判斷，防止歷史被人爲歪曲。而這些對於歷史的衝擊，一直在發生。南京大屠示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史爲鑑、警示後人的目的。在漫長的中國曆，不乏對於悲情時刻的記錄。以什麼樣的歷史悲劇作現實的鏡鑑，有不少選項。爲什麼確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象徵着中國苦難近代史[]。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰最爲艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現代性轉變的進程被阻滯得最爲嚴重。

其二，迄今爲止，_年過去了，日本作爲那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、爲侵略正名等方式，爲修改和平憲法、重啓軍國主義之路製造聲勢。

其三，日本近年來的這些行爲，不僅讓中日關係降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰後形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反覆，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

篇三：

今天是南京大屠殺83週年紀念日，也是第四個國家公祭日。山河肅穆，草木含悲，我們共同緬懷遇難的30萬同胞，銘記中華民族的苦難歲月。今天，中國已經強起來，但“落後就要捱打”的教訓不能忘記。讓我們從歷史中獲得前行力量，共同開創美好未來。

南京大屠殺，如同奧斯威辛集中營，不僅是歷史留給某個國家的傷疼，也是留給全世界的傷痛。我們以國家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼戰爭苦難，不是要延續歷史仇恨，而是要守護真實的歷史，是要保留這段屈辱與奮起的民族記憶，是要培養大國公民應有的歷史價值觀，是要喚醒全世界愛好和平的人們守護好人類和平。“歷史不應該是記憶的負擔，而應該是理智的啓迪”，我們不忘歷史、銘記苦難，是爲了警惕歷史反覆，從歷史中汲取智慧啓迪，獲得開創未來的精神力量。

83年過去，正義與邪惡的較量並未結束。從否認野蠻侵略罪行，到參拜二戰戰犯，再到解禁集體自衛權、架空和平憲法……現實警醒我們，日本右翼勢力有擴展氾濫的趨勢，日本軍國主義有死灰復燃的危險。這不僅是對歷史真相和公理正義的公然藐視，更是對戰後國際秩序的蓄意破壞。中國堅持走和平發展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令。但是愛好和平並不等於縱容罪惡。中國不惹事，但也不怕事，我們絕不會讓歷史悲劇重演。

83年過去，那些逝去的同胞，無法看到中華民族在屈辱中的奮起。中國不再是積貧積弱、四分五裂，不再是發展落後、任人欺凌，而是以世界第二大經濟體的地位屹立在太平洋東岸。落後就要捱打，發展才能自強。今天，我們離民族復興的夢想從未如此之近，此時我們更要銘記歷史、戮力同心、共襄發展。只有一個更加強大、更加文明、更加現代的中國，才能保衛每一個國民的安全，纔是對死難同胞的最好慰藉。

當今，世界正處於大發展大變革大調整時期，和平與發展仍然是時代主題。與時同時，霸權主義、強權政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷擡頭。這也預示着，“落後就要捱打，發展才能強大”的判斷沒有變，全民必須要增強憂患意識，牢牢把握髮展主動權。

戰爭雖已遠去，但歷史不能忘記。警報響起!勿忘國殤，是爲了更好的面向未來。