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孔孟讀書名言

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1、育才造士,爲國之本。

孔孟讀書名言

2、道聽而塗說,德之棄也!

3、不以規矩,無以成方圓。

4、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

5、學而不厭,誨人不倦。

6、歲寒,然後知松柏之後雕也。

7、過而不改,是謂過矣!

8、不遷怒,不貳過。

9、敏而好學,不恥下問。

10、出於其類,拔乎其萃。

11、君子莫大乎與人爲善。

12、得天下英才而教育之。

13、不以其道,得之不去也。

14、不學禮,無以立。

15、興於《詩》,立於禮。成於樂。

16、靠父親的學識成不了學者。

17、愈學習,愈發現自己無知。

18、不怨天,不尤人,下學而上達。

19、上有好者,下必有甚焉者矣。

20、道不同,不相爲謀。

21、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

22、益者三友:友直、友諒、友多聞。

23、剛、毅、木訥,近仁。

24、己所不欲,匆施於人。

25、夫子言之,於我心有慼慼焉。

26、權,然後知輕重;度,然後知長短。

27、刀不快,石上磨。人不會,世上學。

28、刻苦學習的人總能實現自己的願望。

29、道不行,乘桴浮於海,從我者其由與!

30、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

31、聰明靠努力學習,知識靠平日積累。

32、天下之本,國之本在家,家之本在身。

33、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

34、勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。

35、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

36、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

37、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

38、天下有道,以道殉身。天下無道,以身殉道。

39、勤奮是聰明的土壤,勤學是聰明的鑰匙。

40、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

41、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

42、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。

43、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。

44、頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。

45、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

46、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。

47、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

48、由,誨汝知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。

49、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

50、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

51、有爲者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。

52、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

53、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。

54、盡心下山徑之蹊閒,介然用之而成路。爲閒不用,則茅塞之矣。

55、不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。

56、頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。

57、始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。

58、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

59、無側隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無僻讓之心,非人也。

60、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

61、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

62、譬如爲山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

63、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

64、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

65、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

66、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。

67、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

68、君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。

69、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

70、禮之用,和爲貴。先王之道斯爲美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。

71、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

72、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

73、君子之事親孝,故忠可移於君。事兄悌,故順可移於長。居家理,故治可移於官。是以行成於內,而名立於後世矣。

74、故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,增益其所不能。

75、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

76、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。