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人性不可考驗,也不需要考驗

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人性不可考驗,也不需要考驗

人性不可考驗,也不需要考驗

一對年輕夫妻感情很好,但妻子仍不放心丈夫的忠誠度,於是就讓自己的閨蜜出馬,考驗丈夫是否花心。在一箇中秋月圓之夜,妻子“出差”在外,閨蜜“偶遇”丈夫,於是閨蜜與丈夫雙雙中招,睡到了同一張牀上。結果是夫妻離異。一個做房地產的老闆,感激於一個部下的忠誠,打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開發的一個小區裏任選一套。結果這位部下選了一個120平方的大套,讓這位老闆很是不爽。他以爲這位部下會自覺地選擇一個80平方的小套,“沒想到他這麼貪”。他改變主意,自作主張地送給這位部下一個80平方的小套。於是這位部下心懷不滿,這位老闆也失去了一個好員工。丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人,在衆多候選者中,芬森選中了一個叫哈里的年輕醫生。但芬森擔心這個年輕人不能在十分枯燥的醫學研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議:讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里,看他會不會動心。然而,芬森卻拒絕了喬治的建議。他說:“不要站在道德的高制點上俯瞰別人,也永遠別去考驗人性。哈里出身於貧民窟,怎麼會不對金錢有所渴望。如果我們一定要設置難題考驗他,一方面要給他一個輕鬆的高薪工作,另一方面希望他選擇拒絕,這就要求他必須是一個聖人……”最終,哈里成了芬森的弟子。若干年後,哈里成爲丹麥醫學家,當他聽說了芬森當年拒絕考驗自己人性的事,老淚縱橫地說:“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌,來評估我的人格,我肯定會掉進那個陷阱。因爲當時我母親患病在牀需要醫治,而我的弟妹們也等着我供他們上學,如果那樣,我就沒有現在的成就了……”唐貞觀初年,有人上奏清除朝中的奸臣。太宗說:“怎樣才能區分忠奸呢?”上奏者說:“請陛下假裝發怒去試驗羣臣,如果能夠不畏陛下盛怒,仍敢直言進諫的就是正直的人,而順從陛下的喜怒,曲意迎合的人就是奸臣。”太宗說:“君臣之間應當光明正大,不能用欺詐的方式考驗臣下。”。“政府若器,民衆若水”,有什麼樣的政府,就有什麼樣的民衆,民風不正,一定是政府出了問題。對一個嗜吃者端出美味,讓一個美女對一個正值壯年的男人頻送秋波,結果是可想而知的,因爲“食色,性也”。而對於一個幾乎沒有任何有效監督的官員來說,讓他有皇帝般一呼百應的權力,卻奢望不讓他貪錢好色,那纔是癡人說夢。那怕他有董存瑞炸碉堡的勇敢,有邱少雲任火燒死的堅強,也無法抵禦權力帶來的金錢和美色的誘惑,古今中外皆同,絕無“特色”之別。離開憲政,離開法制,離開百姓的有效監督,所有的“反腐”都只能是一陣風,所有的“改革”都會前功盡棄。