孟子說過的教育名言
樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。下面的是小編分享的與孟子說過的教育名言有關的文章,歡迎繼續訪問應屆畢業生名言網!
一、 窮則獨善其身,達則兼善天下。
二、 不以規矩,不成方圓。
三、 權,然後知輕重;度,然後知長短。
四、 人有不爲也,而後可以有爲。
五、 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
六、 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
七、 其進銳者,其退速。
八、 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。
九、 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
十、 賢者在位,能者在職。
十一、 尊賢使能,後傑在位。
十二、 民爲貴,社稷次之,君爲輕。
十三、 人皆可以爲堯舜。
十四、 夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
十五、 禍福無不自己求之者。
十六、 君子不怨天,不尤人。
十七、 養心莫善於寡慾。
十八、 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
十九、 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
二十、 恭者不侮人,儉者不奪人。
二十一、 愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
二十二、 如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?
二十三、 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
二十四、 賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
二十五、 故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
二十六、 生於憂患而死於安樂也。
二十七、 天時不如地利,地利不如人和。
二十八、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
二十九、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
三十、 有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
三十一、 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
三十二、 不恥不若人,何若人有?
三十三、 民爲貴、社稷次之、君爲輕。
三十四、 盡信書,不如無書。
三十五、 愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
三十六、 人有不爲也,而後可以有爲。
三十七、 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志於民由之,不得志獨行其道。
三十八、 我知言,我善養吾浩然之氣。
三十九、 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
四十、 五穀者,種之美者也,苟爲不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
四十一、 不恥不若人,何若人有?
四十二、 心之官則思,思則得之,不思則不得也。
四十三、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。
四十四、 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
四十五、 仁者無敵。
四十六、 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
四十七、 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
四十八、 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。
四十九、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
五十、 事,孰爲大?事親爲大;守,孰爲大?守身爲大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不爲事?事親、事之本也;孰不爲守?守身,守之本也。
五十一、 不得乎親,不可以爲人;不順乎親,不可以爲子。
五十二、 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
五十三、 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
五十四、 萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
五十五、 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
五十六、 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。聖人有憂之,使契爲司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
五十七、 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
五十八、 狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
五十九、 廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。
六十、 獸相食,且人惡之,爲民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其爲民父母也。
六十一、 始作俑者,其無後乎?