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魯迅先生寫過什麼值得細品的句子?

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  用魯迅先生的話來對照我們當代現實所見所聞,才發覺100年後,很多東西都沒變。

魯迅先生寫過什麼值得細品的句子?

  1.如果你遇見社會上有不平事,萬不可挺身而出,講公道話,否則,事情倒會移到你頭上來,甚至於會被指作反動分子的。如果你遇見有人被冤枉,被誣陷的,即使明知道他是好人,也萬不可挺身而出,去給他解釋或分辯,否則,你就會被人說是他的親戚,或得了他的賄路;倘使那是女人,就要被疑爲她的情人的;如果他較有名,那便是黨羽。

  ——《世故三昧》

  2.中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裏開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,願意開窗了。

  ——《無聲的中國》

  3.樓下一個男人病得要死,那間壁的一家唱着留聲機;對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭着她死去的母親。人類的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。

  ——《小雜感》

  4.中國的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他纔不才,生他們的人,不負教他的責任。

  雖然“人口衆多”這一句話,很可以閉了眼睛自負,然而這許多人口,便只在塵土中輾轉,小的時候,不把他當人,大了以後也做不了人。

  ——《隨感錄廿五》

  5.中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚於打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以爲是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。

  ——《祝<濤聲>》

  6.一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。

  7.中國各處是壁,然而無形,像“鬼打牆”一般,使你隨時能“碰”,能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

  ——《碰壁之後》

  8.專制者反面就是奴才,有權時無所不爲,失勢時即奴性十足。

  ——《諺語》一九三三年

  9.許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。

  所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以後人不吃了,像這種人我們當極端感謝的。

  ——《今天的兩種感想》

  10.曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

  ——《小雜感》

  11.文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什麼“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。

  ——《自題小像》

  12.不滿是向上的車輪,能夠載着不自滿的人類,向人道前進。多有不自滿的人的種族,永遠前進,永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!

  ——《不滿》

  13.敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲,許多事情都敗在他們手裏。

  14.在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民衆。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

  ——《未有天才之前》

  15.激烈得快的,也平和的快,甚至於也頹廢的快。

  16.真的猛士敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。

  17.人生最痛苦的是夢醒了,無路可以走。

  18.你要滅一個人,一是罵殺,一是捧殺。

  19.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

  20.猛獸總是獨行,只有牛羊才成羣結隊。

  21.願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

  22.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  23.與名流者談,對於他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最爲合宜。

  24.明言着輕蔑什麼人,並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

  25.只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,豔若桃花;潰爛之時,美如乳酪,妙不可言。

  ——《隨感錄三十九》

  26.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  ——《題三義塔》

  27.無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

  ——《答客誚》

  28.從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人着想,便成爲人道主義;一種是甚麼都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚麼都是冷酷,便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

  ——《文藝與政治的歧途》

  29.酷的教育,使人們見酷而不再覺其酷,例如無端殺死幾個民衆,先前是大家就會嚷來的,現在只是如見了日常茶飯事。

  人民真被治得好象厚皮的,沒有感覺的癩象一樣了,但正因爲成了癩皮,所以又會踏殘酷前進,這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無辦法的。

  ——《偶成》

  30.當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

  31.勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。

  32.人必須生活着,愛才有所附麗。

  33.我實在沒有說過這樣一句話。

  ——魯迅《致臺靜農》