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孔子的政治名言3篇

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在學習、工作或生活中,大家都對那些經典的名言很是熟悉吧,在議論文中,引用名言,不但體現語言的豐富,還能增強觀點的說服力,使文章頓時有了亮色,起到錦上添花的效果。什麼樣的名言才經典呢?下面是小編收集整理的孔子的政治名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

孔子的政治名言3篇

孔子的政治名言1

孔子的政治名言

孔子,不僅是一名偉大的思想家,更是一名傑出的政治家,閱讀以下名言,相信你會有更多瞭解:

慎終,追遠,民德歸厚矣。

政者正也,子帥以正,孰敢不正?

君使臣以禮.臣事君以忠。

子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

以不教民戰,是謂棄之。

出門如見大賓,使民如承大祭。

舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。

苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”先有司,赦小過、舉賢才。

孔子的政治名言2

1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。孔子

2、以不教民戰,是謂棄之。孔子

3、子爲政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。孔子

4、裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。孔子

5、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。孔子

6、百姓足,君孰與不足百姓不足,君孰與足孔子

7、君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。孔子

8、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎擇可勞而勞之,又誰怨欲仁而得仁,又焉貪君子無衆寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎孔子

9、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。孔子

10、政者正也,子帥以正,孰敢不正孔子

11、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。孔子

12、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。孔子

13、慎終,追遠,民德歸厚矣。孔子

14、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。孔子

15、先有司,赦小過、舉賢才。孔子

16、居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!孔子

17、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。孔子

18、使民敬、忠以勸,如之何子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸。孔子

19、出門如見大賓,使民如承大祭。孔子

20、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。孔子

孔子的政治名言3

1、出門如見大賓,使民如承大祭。

2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

7、子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

10、君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

11、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

12、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。

13、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

14、君使臣以禮.臣事君以忠。

15、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無衆寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

16、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

18、先有司,赦小過、舉賢才。

19、子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

21、居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

22、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

23、以不教民戰,是謂棄之。

24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故爲政在人。

25、慎終,追遠,民德歸厚矣。