人各有性的經典勵志個性簽名
1.隘路打勝仗，全在頭敵。
2.從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
3.以能立能達爲體，以不怨不尤爲用。
4.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大衆之維持。
5.馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
6.人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
7.不可背後攻人之短。
8.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
9.不怕打不着，只怕打不勝。
10.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
11.思與學不可偏廢。
12.常存一不敢爲先之心。
13.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
14.事前加慎，事後不悔。
15.薦賢不可示德，除奸不可威。
16.久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
17.知足則樂，務貪必憂。
18.立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
19.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
20.有福不可享盡，有勢不可使盡。
21.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言爲主。
22.死生早已置之度外。
23.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
24.處事宜決斷。
25.擇衆論之善者而從之。
26.銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
27.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
28.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
29.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.好談己長只是淺。
32.居心平，然後可歷世路之險。
33.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
34.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
35.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
36.書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
37.一切皆暗暗安排，胸有成足。
38.戒傲戒惰，保家之道也。
39.凡辦大事，半由人力，半由天事。
40.人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
41.既愛其才，宜略其小節。
42.辦大事者，以多選替手爲第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
43.鄉間無朋友，實是第一恨事。
44.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
45.惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
46.事以急敗，思因緩得。
47.能甘淡泊，便有幾分真學問。
48.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
49.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
50.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
51.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
52.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
53.另起爐竈，重開世界。
54.心至苦，事至盛也。
55.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
56.第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
57.盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
58.須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
59.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
60.不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
61.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
62.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
63.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
64.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
65.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
66.人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
67.盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
68.禁大言以務實。
69.省事是清心之法，讀書是省事之法。
70.功不獨居，過不推諉。
71.智慧愈苦而愈明。
72.常常提其朝氣爲要。
73.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
74.不可輕率評譏古人。
75.放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
76.自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
77.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
78.無好小利。
79.今日所說之話，明日勿因小利害而變。
80.責己厚而責人薄耳。
81.困心橫慮，正是磨練英雄之時。
82.凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
83.譽望一損，遠近滋疑。
84.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
85.無實而享大名者必有奇禍。
86.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
87.不隨衆從之喜懼爲喜懼。
88.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
89.一身精神，具乎兩目。
90.胸懷廣大，須從平淡二字用功。
91.寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
92.打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
93.神正其人正，神邪其人奸。
94.人必誠，然後業可大可久。
95.凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
96.居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
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