人生的機會很多，要自我超越

人生四可惜

每個人的一生，都有很多學習、成功的機會，但往往因爲自己輕易拒絕，不懂得把握因緣，因此留下遺憾。所以凡事不要輕易說“不”，當你說“不”的時候，機會往往因此而喪失，實在可惜。關於“人生四可惜”？有四點意見：

第一、此時不學一可惜：人在年輕的時候，應該努力讀書學習，但有的人卻糊里糊塗地過日子，真是可惜！有時候人生巧遇明師，卻輕易放棄追隨，此際不學，實在可惜！難得天賜良機，可以學習一些技能、一些道理，卻不去用心，未免可惜！學習有助於心智的成長，學習可以幫助我們明白道理，孔子“十五而志於學”，正是由於早學，因而對後半生的生涯歲月起了決定性的作用。所以“幼不學不成器，人不學不知義”，人生不趁早學習，是一大可惜。

第二、此日不勤二可惜：我們每個人，一天有一天的事業，一年有一年的事業，一生有一生的事業。可是如果一日不勤，就是一日荒廢；兩日不勤，就是兩日荒廢；一生不勤，就是一生荒廢，所以都在可惜中度過了人生。唐朝的張玄素，眼見太子經常喜好遊牧而荒廢學業，於是勸諫太子，要學習古聖先賢“日知其所不足”的心態行事。一個人能知所不足，就會精進用功；否則蹉跎了人生的黃金歲月，不懂得日勤有功，是二可惜。

第三、此身不修三可惜：人生最大的憂慮是生死，懂得因緣果報的佛教徒，都會積極勤修戒律、禪定與智慧，希望將來不要再受無數的輪迴之苦。其實不是隻有出家的'僧伽，才需要修行，任何人想求得生命的進步，都應該要修養身心，健全自己。但是一般人多數不講究自己的風度、威儀，不及早爲自己立功、立德、立言，更沒有想到要爲後代子子孫孫留下生命光榮的歷史。所謂“此身不修”，是三可惜也。

第四、此心不明四可惜：人常常揣摩別人的心意，卻無法明白自己的心，所以人真是很愚癡、很可憐。佛教的禪宗講究“明心見性”，更有“此心不明，如喪考妣”的省思，所以多數參禪的人，都會努力在心地上耕耘，務期找到自己的本來面目。無根禪師出生入死，進火盆、入水裡、鑽泥土，就是要找個“我”，可是我們有幾個人想要明白自己呢？常常怨怪別人不瞭解我，可是自己又何嘗瞭解自己呢？所以說，人生最大的悲哀是無知；此心不明，是四可惜。

人生的機會很多，但絕大部分因爲自己躊躇不前而錯失了，所以在有限的生命中，要自我超越，就不能不先認識“人生四可惜”，有四點：

第一、此時不學一可惜，

第二、此日不勤二可惜，

第三、此身不修三可惜，

第四、此心不明四可惜。