觀楚門的世界有感1000字精選三篇
觀楚門的世界有感1000字精選三篇
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篇一
電影《楚門的世界》是個虛構的故事，楚門是這個故事的主人公，他是一個電視長劇的主角，卻不知道自己的演員身份。電視劇的導演是個超級天才，他讓楚門從剛出生起就在他的鏡頭前長大，竟讓他矇在鼓裏近30年，在這麼多年的時間裏，這個電視直播節目全天24小時滾動播出，從不間斷。這個天才導演製造了整個“楚門的世界”，他派出了許多演員去充當楚門的母親、朋友、同學、同事、初戀的情人、失而復得的父親、缺乏共同語言的妻子……他的攝影棚是個龐大的空間，他讓楚門每天生活在這個虛擬的空間中，一切都是製造出來的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨……
楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的慾望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨鬱悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地製造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他製造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啓一線生機。他讓金髮女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啓他愛慾的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，誇張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀衆的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正揹着大段臺詞……
很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛僞所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”!
“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做着無意義的事呢?快樂，不
足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握着很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因爲痛苦製造着劇情的波瀾，也製造着收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至於中途罷演。
電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對着攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀衆，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什麼，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，並說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。
《金剛經》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，佈景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”——本我，走下舞臺，在觀衆席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什麼關係?因爲我們的心靈已經跨了出去。
篇二
《楚門的世界》這部電影是一部黑色喜劇電影，它講述了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被製造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成爲大衆娛樂工業的犧牲品的故事。
30年前奧姆尼康電視製作公司收養了一名嬰兒，他們刻意培養他使其成爲全球最受歡迎的紀實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公，公司爲此取得了巨大的成功。然而這一切該劇的唯一主角——楚門卻全然不知。
楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城(實際上是一座巨大的攝影棚)，他是這座小城裏的一家保險公司的經紀人，楚門看上去似乎過着與常人完全相同的生活，但是，他卻不知道在生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機在對着他;每時每刻，全世界無數觀衆都在注視着他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內的所有人都是該劇組的演員!
雖然有時楚門會感覺到每個人似乎都很注意他，而且從小到大所做的每一件事卻都有着一些意想不到的戲劇性的效果，但這些都沒有使這位天性淳樸的小夥子太過於在意。可節目的製作組由於一時的疏忽，竟讓在楚門小時候因他而“死”的“父親”再次露面，“父親”立即被工作人員帶走，直到楚門悲痛萬分開始懷疑後他們編織了一個完美的謊言讓他們“父子”相見，從而達到他們滿意的效果。
多年前一位既是《楚門的世界》的忠實觀衆又是該節目羣衆演員的年輕姑娘施維亞十分同情楚門，楚門對她一見鍾情。她給了楚門一些善意的暗示，自己卻被強行帶離片場。回憶起施維亞的楚門開始重新認識自己的生活。漸漸地楚門發現他工作的公司每一個人都在他出現後纔開始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車在反覆來往，更讓他不敢相信的是，自稱是醫生並每天都去醫院工作的妻子竟不是醫生。楚門開始懷疑他所生活的這個世界，包括他妻子、朋友、父親等所有的人都在騙他，一種發自內心的恐懼油然而生。
痛定思痛，他決定不惜一切代價逃出這個令他噤若寒蟬的小城，去尋找屬於自己真正的生活和真正愛他的人。然而，楚門卻低估了集這個肥皂劇的製作人、導演和監製大權於一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗將一切都設計得近乎完美，近30年裏牢牢地把楚門控制在自己手中。
經過幾次逃脫失敗後，楚門決定從海上離開這座小城，然而他卻絕望地發現他面前的大海和天空竟然也是這個巨大攝影棚的一部分，這時克里斯托弗在天上巨大的控制室裏向楚門講述了事情的來龍去脈，並告訴楚門他如今已經是世界上最受歡迎的明星，他今天所取得的一切是常人無法想象的，如果他願留在海景就可繼續明星生活，楚門不爲所動，毅然走向遠方的自由之路。
篇三
首先，“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆。
但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做着無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握着很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因爲痛苦製造着劇情的波瀾，也製造着收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至於中途罷演。
然而，在《楚門的世界》中，真正的主角是楚門。他沒有追求表現力，也沒試過入戲，但他的表演卻獲得觀衆最大的肯定，因爲楚門從不知道自己活在戲裏[]。什麼是表演真實?表演的人始終忘不了自己是個演員，而真正的演員卻始終在過自己的生活。 直到有一天，楚門才突然發現，自己的周圍竟然全是演員。
當有一天，如果我們發現我們身邊的所有人原來都是演員，我們會怎麼樣?楚門的生活裏最真實的原來就是自己。和自己同牀多年的妻子是在扮演妻子的角色而不是真正的妻子，和自己友好的朋友也不是真正的朋友，他們都有着雙重身份。這些人現實中應該有自己的親人，但親人卻只能默默的幾十年如一日的看着他們生活在這樣一個虛擬的世界裏，說不定有一天，他們自己會認爲楚門纔是自己真正的親人。
時間不能改變感情?但時間可以讓人產生角色倒錯的感覺。脫離了真實的世界，人的生存不是靠本能和直覺而是靠角色安排。真實的世界裏，一旦人與人的交往不是真誠的情感交流而是留於符號化的關係交往，他們一樣是在進行角色扮演了。
但是，我們呢?生活在所謂的“現實生活中”，其實我們也都無時無刻的不在表演。在不同場合、不同的人面前表現出不同的行爲。就像桃源島上除了楚門外的所有人一樣，在楚門面前一直表演，我們又何嘗不是呢?我們也一直在表演。我們在不同的場合、不同的人面前的行爲，正是我們的表演。
然後，我們能不能逃離命運?
也許楚門最後駕起風帆遠離這個虛假的世界可以作爲逃脫命運的象徵。但茫茫天際中，雲和藍天都只是一層圍牆。這個世界原來永遠有那麼多不可知的東西在束縛着自己。如果我們處於楚門的情境中，去拷開那最後一扇門，我們會選擇走出去還是留下來?會繼續探索外面的那些不可知的世界嗎?外面的世界就有我們意識中的生活嗎?
楚門生活在桃源島上，從小到大，他的一切都是別人安排的。就像我們的一切彷彿也有有一隻無形的大手在操縱着，這隻大手，我們姑且稱其爲命運。在現實生活中，我們，能逃離命運的安排嗎?就像《死神來了》中的那些人在與死神抗爭、逃離死神魔爪一樣，我們也時刻在與命運抗爭，逃離原有的命運，而創造自己滿意的那種命運，或者，可以稱之爲我們自己的人生。在《楚門的世界》中，很顯然，集的製作人、導演和監製大權於一身的克里斯托弗是楚門命運的掌控者，而楚門，成功了。
電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對着攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀衆，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什麼，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，並說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。
還有，就是這部電影流露出來的另一方面就是對於日益發達的無良媒介的無情諷刺。開始時，楚門並不知道自己時時刻刻活在攝像機下，自己被殘忍的暴露。自己熟知的周圍的一切都只是道具!
我們不難想到，如今的媒介，已經發生質的變化，不再是那個單純的媒體。開始向全方位轉化，現在什麼只要是信息都可以稱作媒體，一經傳播，那就是轟動。所以現在我們只有時時的提防別人的偷拍或竊聽。所以我們被迫也活在不自由的世界裏。誰會爲我們解圍?我們只能眼睜睜得看着楚門在黑暗的世界裏被嬉似的擺弄，他的力量太弱小了，他無法擺脫那個貌似一手遮天的導演，此時所凸顯出來的是，人的命運的脆弱和無助。個人力量的單薄和烏合之衆的力量。那些所謂的電影人、電視人，他們有想過楚門的世界會是怎樣的嗎?導演是成功了，但犧牲的是對別人自由和人權的無情剝奪。這正是導演所要表達的地方，也正是作爲人，被無情玩弄的無奈。也是對媒介惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺。
但是，我們反過來想一想，爲什麼現在的媒體會變成這樣呢?我覺得，這和我們對他人隱私的偷窺慾望是離不開的。正是因爲我們這種慾望的存在，也爲媒體向“不單純”轉變提供了一種推動力。
