入口是“斷”的闡門，出口是“舍”的闡門

　　請大家想象一下，我們就像是在河水中游靠近岸邊的水池裏生活的小魚，生產出來的物品從上游嘩啦啦地流下來，需要的物品可以從池子的入口處進來，不需要的東西就直接流走了。水池的入口就是“斷”的閘門，而出口則是“舍”的閘門。如果只需要滿足基本生存需要的話，那涓涓細流差不多也就足夠了，不過，作爲人類，我們還是需要文化生活的滋養的，所以水流還需要再增加一些，差不多需要隅田川那樣的吧。可現今的日本社會，物質氾濫的程度簡直已經到了亞馬孫河洪水氾濫時的程度，可我們的意識還仍然是隅田川的程度。我們就是這樣，絲毫沒察覺到這二者之間巨大的差異。

　　我們水池的入口閘門本來是打算關得死死的，可來自外部的物質的壓力卻不是一般的大，再加上貪便宜和商家佈下的折扣陷阱，所以這閘門常常是打開的。可通往下游、負責排泄不需要的東西的出口的閘門，如果不是有意識努力的話，反倒不會開啓，因爲那上面已經長滿了“好可惜啊”、“垃圾分類太麻煩了”這樣的鐵鏽了。

　　換句話說，社會因素令物質不斷地涌進來，而由於個人和社會的某些原因，這些涌進來的東西卻出不去，永遠就堆在自己的這個空間裏。我們所處的空間只有固定那麼大，不可能因爲東西的增加而增長，我們必須得意識到這一點。

　　可是，我們這個社會已經成爲了一個物品過度氾濫的社會，很多時候根本由不得我們進行選擇。讓我舉幾個常見的過度氾濫的例子吧：

　　中元節禮、年貨

　　獎品、禮品

　　贈品（“本日限定特別奉送”之類的句子頻頻出現的郵購品，說不上品位有多高的飲料、雜誌的贈品）

　　超厚的商品郵購目錄（只要買過一次，就會連着寄上好幾年）

　　廣告郵件與宣傳單

　　包裝紙，包裝盒、紙箱，冰袋

　　便利店的方便筷子、勺子、--溼--紙巾

　　仔細回頭想想，你就會發現，這些東西幾乎每天都會流進我們的生活裏。