道德講堂格言

1、君子有諸己而後求人，無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

2、寧可直中取，不可曲中求。

3、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

4、先義而後利者榮，先利而後義者辱。

5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

6、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。

7、上善若水，水善利萬物而不爭。

8、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關徤而不可開，善結無繩約而不可解。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

11、人而無信，不知其可也。

12、生於憂患，死於安樂。

13、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

14、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

15、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

16、夫仁者，己欲立而立人，己欲達二達人。

17、物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

18、責人之心責己，恕己之心恕人。

19、寧可正而不足，不可邪而有餘。

20、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

21、居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

22、中庸之爲德也，其至益呼！民鮮久已。

23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

24、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

25、孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。

26、再三須慎意，第一莫欺心。

27、江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。

28、但行善事，莫問前程。

29、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。

30、爲之於未有，治之於未亂。

31、君子喻於義，小人喻於利。

32、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。

33、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。唯賢唯德，能服於人。

34、不以規矩，不能成方圓。

35、積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。

36、日日行，不怕千萬裏，常常做，不怕千萬事。

37、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

38、慎終如始，則無敗事。

39、忍一句，息一怒，饒一着，退一步。

40、道德當身，不以物惑。

41、權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。

42、作德，心逸日休；作僞，心勞日拙。

43、有真才者，必不矜才；有實學者，必不誇學。

44、生而不有，爲而不恃，功成而弗居。

45、善事可做，惡事莫爲。

46、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

47、皆知善而爲善，斯不善已。

48、吾生也有涯，而知也無涯。

49、不患無位，患所以立，不患莫己知，求爲可知也。

50、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

51、天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。

52、服民以道德，漸民以教化。

53、吾生也有涯，而知也無涯。知者不博，博者不知。

54、讀書貴能疑，疑乃可以啓信；讀書在有漸，漸乃克底有成。

55、人有善願，天必佑之。

56、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。

57、古之善爲道者，微妙玄通，深不可識。

58、人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。

59、輕則失根，躁則失君。

60、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

61、信不足焉，有不信焉。

62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

63、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。

64、積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

65、人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

66、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

67、甚愛必大費多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

68、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

69、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

70、擇其善者而從之，其不善者而改之。