孔子說的誠信的名言

一、曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

(譯文)曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學業沒有經常複習嗎?”

二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

(譯文)孔子說：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閒合理使用民力。”

三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”

(譯文)孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛衆人，親近仁人。做到這些後還有餘力，就用來學習文化典籍。”

四、子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

(譯文)子夏說：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。

五、子曰：“君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

(譯文)孔子說：“君子不莊重，就不會有威嚴;從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作爲(待人處事的)主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”

六、有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

(譯文)有子說：“諾言符合義的原則，纔可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，纔可以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。” -------以上出自《學而篇》

七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?” ------------《爲政篇》

(譯文)孔子說：“一個人不講信用，不知他怎麼做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎麼能走呢?”

八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

(譯文)孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行爲規範，對人忠心，誠實守信。

九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’” ------------《顏淵篇》

(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活着，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經》上說：)‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。’”

十、子曰：“言必信，行必果。硜硜然小人哉!抑亦可以爲次矣。” ----------《子路篇》

(譯文)孔子說：“說話一定兌現，做事一定果決。這是(不懂變通的)固執的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。”

十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”子張書諸紳。 -----------《衛靈公篇》

(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹慎，那麼即使到了落後野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那麼即使在本鄉本土，難道能行得通嗎?站着時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。

十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》

(譯文)孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”

十三、子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” -----------《陽貨篇》

(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行於天下，就可以稱仁了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到衆人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，(給人)恩惠就足以使喚人。”