《西廂記》讀後感精選四篇

《西廂記》讀後感精選四篇

導語：《西廂記》是我國古代四大古典愛情戲曲之一，爲元代王實甫所作。明代朱權在《太和正音譜》這樣評價王實甫，“王實甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之採蓮洛浦。”這裏本站的小編爲大家整理了四篇《西廂記》讀後感，希望你們喜歡。

讀後感一：

且就故事情節來看，一波三折。張生追求鶯鶯之路並非一帆風順，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”，鄭恆的污衊，一切都使這情節變得曲折動人。

從角色塑造來說，在掙脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯，耽於愛情的癡心書生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中，我最喜愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個人物之間聯繫的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來監視鶯鶯的探子。可以說，紅娘聯繫了各個人物。而在紅娘身上，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛，活潑機靈。在她身上幾乎沒有任何缺點，她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛，不似張生沉溺於情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅守自己的正義，做自己認爲的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯，成就鶯鶯張生姻緣，促進作者要表達的愛情喜劇主題達成，紅娘擁有超越那個強調身份等級的封建時代的個人魅力。

我認爲從愛情角度來看，《西廂記》講述的是勇敢衝破封建束縛，追求純粹美好的愛情的故事。特別是對於古代女性，這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯迴應張生更顯珍貴。作爲相府小姐，鶯鶯是知禮節的，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心，在對張生有意後，經過一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動送書信，成就好事。這是離經叛道之舉，在當時可稱爲“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了，爲了純潔的愛情。作者表達了那個壓迫的時代人們心中的屬於人的真實合理的慾望，對掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對自然愛情的追求的慾望。相國小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動。王實甫也爲這段愛情寫下了完美的結局。“願天下有情人都成眷屬。”

就語言來說，我真感嘆於王實甫的文才。且不說化用詩句，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生誰與共？怨天公，裴航不作遊仙夢。這雲似我羅幃數重，只恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。”波、中、弄、共、公、重、動、宮，呈ong疊韻,讀來音韻極強，顯得活潑有趣。書中語言有典雅的詩句，也有偏向口語化的用詞，實集大成。且不說各種曲牌名，單是書中隨手拈來的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完整的注本的註釋有2000處，也是難怪。

讀後感二：

紅娘的人小小個，活像個未成年的孩子。其實書中的紅娘應該也就是未成年，但插畫未必有一些誇張，畢竟崔鶯鶯也不會身量長到和張生差不多的地步吧。就算是爲了突出主次，我覺得也說不通。全書來看，崔鶯鶯的個性凸顯，實在不如紅娘這個人物強烈；而且紅娘的妙語連珠之篇幅，比崔鶯鶯是多很多了。這個我們後面可以再談論。

剛開始讀《西廂記》的時候，我的第一感受就是“真真的是淫詞豔曲！”怪不得林黛玉一聽賈寶玉說“我就是那個多愁多病身，你就是那個傾國傾城貌”時，就惱了說：“我要告訴舅舅舅母去！”故事中的張生，見了崔鶯鶯，先是一驚，疑心是不是觀音下凡。從此，就念念不忘，寢食難安，爲此害相思，衣帶漸寬。書中描寫這“一見鍾情”還是很露骨的，對張生的想法描寫之細緻，實在有讓我不忍直視之感。張生對鶯鶯觀察之細緻，從頭到腳都充滿了想象。更巧妙的是，作者在這一出裏，並沒有寫出崔鶯鶯的直接反應，而是用了她的身體形態表現出鶯鶯雖未正視張君瑞，但的確是已經暗自傾心。

這個一見鍾情，一個非常直接，不轉彎抹角，直入主題（之後看到紅娘直接自報姓名年歲出身，其目的可見一斑）；一個羞羞怯怯，舉止留情，芳心暗許。寫法實在是高明。不過讀到後面，我慢慢意識到，這部戲劇的成功之一，可能就在於它的直截了當，直白質樸。而且，對人性的抓寫十分準確。人心險惡，誰能知道呢？依我來看，張珙見到相國之女的想法，除卻傾情癡心，也是懷有“想要強佔”的成分，且又時常想入非非，不能說不“險惡”。現實世界，恐怕有過之而無不及。作者膽大心細的描寫，佩服佩服！

後面的故事情節，是現今衆多偶像劇的模版，好人壞人歷歷分明，角色也十分典型。主角：張君瑞，崔鶯鶯，紅娘（其實照我的意思應該把紅娘放在張生之後，崔鶯鶯之前）；惡人：孫飛虎，相國夫人，鄭恆；朋友及幫助之人：普救寺內衆僧，杜將軍，僮僕等。男主女主一見鍾情，男主得不到女主，惆悵不已；天賜良機，惡人想殺人放火，霸佔女主，男主趁機挺身而出，併力邀摯友相救，獲取一重芳心；女主母親對婚約出爾反爾，男主主角痛心疾首，幸得得力助手女二號，暗中幫忙，助二人坎坷相會；生米煮成熟飯後，母親雖氣急，亦不得不承認男女主關係，但提出要求男主考取功名的條件；男女主因考科舉分離離，悽悽慘慘慼戚；男主功成名就之時，事情又有變化，又一惡人出來，藉着之前的婚約和自己說謊的口逼迫女主，女主母親趁此再次毀約，但後來在一干衆好人的幫助下，惡人自殺，母親屈服，男女主角終於幸福長久地在一起了。也是蠻套路的。

《西廂記》被譽爲“中國古典四大名劇”，在過去卻是要束之高閣的“禁書”。原因大概是怕把年輕人引誘壞了，男子不思進取，女子不管貞潔。現今對《西廂記》的評價中，免不了有對封建舊制度的反抗。這個說法的確不錯，這個故事的反抗精神，是在寫實基礎上的反抗，又別出心裁：主人不敢，僕人大膽。

王實甫對紅娘的描寫不遺餘力，話語又多又鮮活，鶯鶯較之，實在應該退居次之。紅娘是那個反抗的中心，雖然初聽張生自報家門時聲詞嚴厲，斥責張生不知廉恥，但後來暗中傳書、又撮合張崔二人好事、怒斥鄭伯常、妙語反駁言而無信的相國夫人的，就是這個紅娘。她也懼怕夫人的責罰，皮肉之苦也是她所不願的，但這抹不去她的直爽和正直。她奚笑過每一個重要人物：張生魯莽、深情、衝動、退縮時，她在旁一語提點崔鶯鶯言行不一時，她又氣又恨，嘲弄不已；鄭恆口出謬言狂語時，她大罵貶低；夫人言而無信時，她敢於仗義執言，一針見血。當然，觀衆的眼睛最雪亮，後人多多編寫紅娘的事蹟，但對於什麼鶯鶯傳、張生記，就顯得冷落多了。

現實社會在書中也被反映得清清晰晰。張生一介文人，揹負考取功名之擔，人說不上正派，卻也是性情中人，浪漫情思漫天翻飛。作者在塑造這個人物時，亦把自己的理想放在其中：據說王實甫在寫此篇的時候，科舉考試處於廢止狀態，他滿有壯志卻無處可施，只能浪跡於野花叢中、伶人之處，故事中張生既有機會考取功名，又有運氣一舉金榜題名，實在也是作者的夢想。崔鶯鶯呢，雖貴爲相國之女，金枝玉葉，王侯將相、青年才俊何人接觸不到，卻仍在每晚燒香之時，亦爲自己日後的歸宿暗暗發愁。女人不知道她們的預期，也不知她們的宿命。聽到張山吟誦的清新之詞，她滿心歡喜，想同此人花前月下，舉案齊眉。礙於母親的嚴命、禮教的束縛，心裏雖千萬種想法按捺不住，但在直面情郎時，開頭依舊錶現出一副假裝正派的樣子：“張生，我們本是兄妹之情，你豈能做出如此羞恥之事！” 活脫脫古代名門閨秀的樣子，卻也都是假冒僞善的人。

至於紅娘呢，便是基於這兩個寫實角色創造出的一個浪漫主義角色，她是他們的解救，破解禮教、封建，非她不可。她是張生和崔鶯鶯的光、紐帶、救贖者。這個女子人小惹人憐，妙語連珠又正直勇敢，是榜樣[]。

所以，即便是紅娘所說的“只要你滿頭花、拖地錦”真的是要求一個側室的地位，那真的不爲過。連張生都曾感嘆，婚後讓這個人鋪牀理屋他捨不得，必要求老夫人還她自由，若是夫人不許，他便親自來寫她的贖書。

另外一點，《西廂記》的詞藻美麗，讀來時時讓我慨嘆。印象很深的一句是，“甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒。”若要問爲什麼，大概是乍涼還炎熱的季節裏，心境總是不平的罷。

讀後感三：

“東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片。”在如此浪漫多情的時節裏，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鍾情。我始終記得張生對鶯鶯的第一評價是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。”我想，這次相遇，就早已註定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。

崔鶯鶯是一個大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生爲一個相國小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當她與張生戀愛，她從一個乖乖女變成了一個“違背道德”壞女子，就構成了思想與行動上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現代來講，令許多年輕人汗顏啊！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最後呢?最終在世俗盛名之下，大多不過是當年的風流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別後相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼雲煙，浮華似夢，崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質。

當她與張生離別時，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉。在她的眼裏“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統統都可以不管。“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人。”在回覆張生的詩裏，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。在“聽琴”的時候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動着，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制着她，儘管她早已淚水漣漣。此時此刻，她心中的愛情正與封建教育進行激烈的爭吵，最終愛情戰勝了封建傳統思想。

當她收到了張生的情詩時，終於鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》。“待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，凝視玉人來。”讀到這裏，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運的，因爲她找到了屬於自己的愛情。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多雲，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡最好的人。”的確，崔鶯鶯是幸運的。不知大家有沒有想過，當她寫下《明月三五夜》，短短20個字，意味着崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。

世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，遊走一場便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。我所理解的愛情是：兩個獨立的個體，彼此明白對方的缺點和優點，能包容對方的缺點和優點。愛上對方的人而不是對方擁有的錢財。在這個繁雜荒亂的世界裏有個愛你的人，共渡生計之苦，陪着你晃晃悠悠地度過餘生，就這樣慢慢變老。

讀後感四：

《西廂記》，爲元代著名的戲曲作家王實甫所著。究其根源，實爲“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稹、宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終於把《西廂》推舉到顛峯，不僅家喻戶曉，而且已經變爲一種潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬餘字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此處，我把我的觀後之感付之於字，並總結了下面三點世間文章不可兼備的好處，望閱者於其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學珍品爲大家帶來的視覺的衝擊與精神上的享受。

一爲情節。大凡書籍，均以情節爲首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節，簡單明瞭。崔鶯鶯與其母老夫人並紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿於普救寺。恰逢張君瑞遊覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。後因孫飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯爲妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，並完此姻緣。後兵至圍解，老夫人又悔其前言，並未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內心，後因紅娘於中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節讓現代人覺得俗氣簡單，可實不知於當時的封建社會，這便是一種突破，一種衝擊！霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成爲了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致於今，按一些言情劇、肥皂劇的情節看來，《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，願普天下的有情人都成了眷屬。”以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有衝擊力的。

其次爲價值。從古至今，從內由外，都對《西廂》做出了無法比擬的評價。趙景深先生把《西廂記》稱爲“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。能與《紅樓夢》並駕齊驅，它的文學價值與藝術價值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之爲“千古第一神物”。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”，“化工之作”，“王實甫《西廂》，千古絕詞”等藝術等級甚高的評語。乃至於國外，也把《西廂》推舉到一個高峯。俄國柯爾施主編的《中國文學史綱要》中就說到：“單就劇情的發展來和我們最優秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本。”這些並不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。

最不可思議的便爲詞藻。《西廂》的曲牌、詞牌、平鋪和旁白，都具有無法超越的魅力，我在前面所言的“視覺衝擊”，就是指，當我們的眼睛看到這些文字詞曲的時候，它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個字來表達一下我閱讀的感受，即：以眼遊幸，滿口餘香。口中之香，實爲書中之味也。王伯良言：“《西廂》妙處，不當以字句求之，其中聯絡顧盼，如長河之流，它曲莫及。”在此，我雖不能把整書打錄於此，而可舉一二句我所記的明瞭、香濃的曲子，共大家賞玩。張君瑞一出，便有[點絳脣]一篇，篇上雲：“遊藝中原，腳跟無線，如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。”[小桃紅]上言道：“夜深香藹散空庭，簾幕東風靜。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團鸞明月如懸鏡，又不是輕雲薄霧，都則是香菸人氣，兩般兒氤氳得不分明。”又一篇【混江龍】上說得好：“落紅成陣，風飄萬點正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。”《西廂》中句，巧奪天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書並無讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設一般。

我讀《西廂》的感受，也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家，而深而又深的意境，還是需要通過閱讀文章去獲得、去體味，去享受