活着讀後感1000字

活着讀後感1000字

導語：《時代》週刊對這本書評價到：“中國過去六十年所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無從同情，但餘華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成一個存在的英雄……”下面是由本站的小編爲大家整理的活着這本書的讀後感1000字，以供讀者需要，希望大家閱讀愉快！

篇一：

活着，怎麼樣地活？爲什麼而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，纔會突然從腦子裏蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這麼高深的問題。其實人的出生就很了不起，因爲那是一個從億萬個同類中脫引而出的精子與卵子結合的結果。允許我用從這麼微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想說明，既然人的出生那麼地不易，爲什麼不好好地活着呢？

在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活着》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了餘華的《活着》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。

富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最悽慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最後，還有一頭老牛陪着他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從鍊鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那麼的突兀。可是福貴沒有一次次的倒下，最後的結局是買了一頭牛和自己相依爲伴。可能有些人真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這麼做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在古根死後，他還安慰自己，說家裏人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，纔是最重要的。

我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0。活着纔是硬道理！就像餘華作者自己說的那樣，人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物活着。在這個紙醉金迷的社會裏，人們越來越追求物質，爲了錢，爲了名，爲了利而活，當他們得到這些東西的時候，該爲什麼而活呢？

活着，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活着，你纔可以體會生活的酸甜苦辣，你纔可以回顧昨天展望明天，你纔可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收穫。

其實，活着就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。

篇二：

餘華說，人是爲了活着本身而活着，不是爲了除活着以外的一切事物而活着。

《活着》作爲一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民衆的興衰禍福。

人爲何而活着。古羅馬政治家西塞羅認爲，人是爲了思考而活着；法國啓蒙思想家盧梭則認爲，人因自愛而活着；中國武俠小說家古龍則堅持，人爲承擔責任而活着……而福貴卻說：“人是爲了活着而活着。”

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地[]。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴爲了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須爲了支撐家庭而活着，作爲唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是爲了活着而活着。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就爲活着，爲了活着而打拼，爲了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活着的意義在哪裏，生存的價值在哪裏。

形形色色的人生小則爲了家庭，爲了金錢，爲了事業，大則爲了社會，爲了國家，爲了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持着生存，不如說是爲了活着而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是爲了活着。

我們太常見因爲人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行爲的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，爲了活着而活着纔是生命的本質。我們是爲了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而爲之的小插曲。

爲了活着而活着的人生，簡單明瞭，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。

篇三：

《活着》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了餘華的《活着》，起初看得仔細，到後來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事裏的悲涼，到最後竟是看到苦根走後心裏反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時間與命運面前，人能有多少自主的空間？活着，要真切地活着。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

後來，無意間看到《活着》的外文版中譯序言，餘華在韓文與日本版序言裏，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，餘華說：“《活着》講述了一個人和他的命運的友情，這是最爲感人的的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說：“誰創造了故事和神奇？我想應該是時間創造的。我相信是時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動盪，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最後創造了故事和神奇。我想《活着》是關於一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動盪和時間的寧靜。在文學的敘述裏，描述一生的方式是表達時間最爲直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活着》裏福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活着的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活着》的敘述，可是我不知道《活着》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽爲神奇的催化劑？餘華自己也在思考。

我不知道，作爲當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認爲，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰勝這位朋友的努力；即便時間何等神奇，時間也並未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當瞭解死亡？生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。餘華說人當與命運成爲朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。

愛，且請深愛，只因，韶華不再。