叔本華名言

1、禮貌是一枚假幣，捨不得花它表明智力的貧乏。

2、挫折可增長經驗，經驗能豐富智慧。

3、只有知道了書的結尾，纔會明白書的開頭。

4、天才能夠洞察眼前的世界，進而發現到另一面世界。

5、沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。

6、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推託。

7、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。

8、結婚就意味着平分個人權益，承擔雙份義務。

9、庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。

10、美“是高級的”善“，創造”美“是最高級的樂趣。

11、只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。

12、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。

13、人類徹頭徹尾是慾望和需求的化身。

14、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。

15、肉慾熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。

16、平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。

17、人生最初的四十年會給我們教科書，而後的三十年是對教科書給予註解。

18、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。

19、如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。

20、所謂輝煌的人生，不過是慾望的囚徒。

21、人從來就是痛苦的，由於他的本質就是落在痛苦的手心裏的。

22、愚昧無知如果伴隨着富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

23、名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。

24、人只有按照自然所啓錄的經驗來生活。

25、讀書是讓別人在我們的腦海裏跑馬；思考，則是自己跑馬。

26、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。

27、宗教如螢火蟲，爲了發亮，非要有黑暗不可。

28、具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。

29、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這一優勢。

30、我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。

31、老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。

32、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

33、青年與老年之間的基本差別在於：前者前途無量，後者瀕臨死亡。

34、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。

35、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。

36、爲了解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。

37、當一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。

38、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛僞。

39、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。

40、幸福不過是慾望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。

41、人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是爲了使他避免遭受痛苦和損失，後者是爲了避免紛爭和衝突。

42、人在一生當中的前四十年，寫的是本文，在往後的三十年，則不斷地在本文中加添註釋。

43、人生其實就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。

44、時間是無限的，人的生命是有限的，人爲了用有限的時間去抗衡無限的時間而採取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。

45、因此，第一個忠告是”生活先於書籍“，第二個忠告是”正文先於註解“，即經驗先於思考和認識。

46、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

47、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。

48、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。

49、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因爲怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。

50、如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。

51、生命是一種語言，它爲我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。

52、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。

53、人們給同類施加痛苦並無其他原因，僅僅是出於惡意。在所有的動物中，唯有人這麼做。

54、人就像寒冬裏的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當的距離過活。

55、生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

56、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如聖經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！

57、所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。

58、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。

59、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他揹負着一個能給他指路的亮眼的瘸子。

60、所有的愛戀**，無論其擺出一副如何高雅飄渺不食人間煙火的樣子，都只是植根於性慾之中。這種強勁的動力，僅次於對自身生命的愛。

61、一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝着目的地一直前進。

62、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。

63、一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：”我看到的不是另一個自我，而是我的自我。

64、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

65、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因爲嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。

66、爲什麼在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因爲我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。

67、無價值的事物總是不斷增加：由於頻繁的重複，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。

68、一個衆人和萬物都不曾在他眼裏時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。

69、我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求！我們做事之初喜歡抱着一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

70、種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。

71、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因爲他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。

72、一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身爲天才的人，他便有最多的苦惱。

73、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。

74、一個人只有在獨處時才能成爲自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因爲一個人只有在獨處時纔是真正自由的。

75、智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色豔麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。

76、人們爲一個人的死亡感到恐懼和悲傷，因爲死亡意味着對世界上發生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知，活着的時候發生的一切將會歸化爲零！

77、儘管在人的一生中，外在變化不斷髮生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身個性。

78、慾望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。

79、智者，總是享受着自己的生命，享受着自己的閒暇時間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。

80、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有着堅定不移之確信的人才能稱之爲“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。

81、因爲熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認爲對個人也有價值，所以在達到種族的目的之後，造化的騙術必然消失。個體發現自己已經成爲了種族欺騙的對象。

82、從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因爲，惟有它們纔是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

83、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂於孤獨寂寞，一個人熱衷於社交的程度恰正相當於他在理智上貧乏和庸俗的程度。

84、陰鬱而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經心的人所遭受的困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如願。