文明與禮貌演講稿三篇
文明與禮貌演講稿三篇
導語：文明是一種進步，是思想的科學，行爲的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。下面本站小編給大家帶來的是懂文明講禮貌演講稿範文，歡迎大家閱讀參考!
篇一：
《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行爲不以爲恥不以爲怪，並且爲之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多麼重要。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
爲了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位本文來自網，在百度中可以直接搜索到文祕知音網站讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，纔算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行爲，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行爲的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互爲表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！
篇二：
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱爲鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的。但是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐着氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹爲之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不一樣的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結果，出現果荒。我們明白，天然橡膠是目前地球上極爲少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也明白，芒果是公認的“水果之王”，那麼何以會出現上面那樣的狀況呢?――因爲紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象徵。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰區那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位完美的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧裏，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維繫裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產力水平低下，社會發育程度不高，邊民的農事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合夥買一盒火柴平分的事，開始想當然地以爲他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，之後才發現，在他們的生活裏，四季竈膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀[]。
人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態系統有着永遠擺脫不究的依靠性，需要地球源源不斷地帶給植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球帶給足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自我，是人類發展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開採。人類對綠色的無盡索取仍在威脅着生態平衡，破壞着生態的結構。據保守統計，全世界每年有XX萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“溫室效應”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發生長江、鬆嫩大災了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發可怕的生態危機，而一旦它的爆發起出了人類控制的極限，其後果不堪想象。那時，我們都會明白，最後一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。
我們欣喜地看到，可持續發展戰略已經納入了我目的政府行爲，我國已頒佈了10多部環境保護法，200多項環境標準，綠化財政，正威爲人們的自覺意識，“天人合一”。更是我們千年的願望，我想我們就應叫響這樣一個口號：綠色就是生產力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之幹兮現象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最後一片葉子嗎，那麼，我要說的是，你還是去問問我們的《國歌》裏，爲什麼至今還要唱“中華民族到了位危險的時候”這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，但是，常言說的好，人無遠慮，必有近憂，居安思危，要防患於朱然。我們怎樣能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當初呢?
聰明的作家歐?亨利是以其“歐?亨利式的結尾”著稱於世的，那最後一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創造出另一個歐?享利式的結尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選取，人類既已覺臣，就會在危機面前用心行動起來，把握歷史機遇，化壓力爲動力，保衛綠色，保護我們共有的家圈。
應對現實，我們迎接挑戰，展望未來，我們充滿信心。
篇三：
各位評委、各位老師、同學們:
大家好!今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
什麼是文明禮儀呢?
文明禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範;文明禮儀就是表現對他人尊重和理解的過程和手段;文明禮儀就是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的臉面，國家的臉面。
每當我聽到“請到天涯海角來，這裏四季春常在。海南島上春風暖，好花叫你喜心懷”這首歌的時候，我爲自己能生在海南島，活在海南島而自豪。
看!碧波萬頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升。這裏的天比別處的更可愛，空氣是那麼清新，天空是那麼明朗。海濱風光旖旎秀麗，東郊椰林美不勝收。大東海、鹿回頭、天涯海角、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返;瓊臺書院、東坡書院、洑波古廟……名勝古蹟數不勝數。
海南寶島，你不悔是“東方的夏威夷”，是地球村中的一塊淨土。2010年1月4日，國務院發佈了《關於推進海南國際旅遊島建設發展的若干意見》。從此，“建設海南國際旅遊島”的主旋律唱響了寶島大地，一首《請到天涯海角來》不正唱出了寶島的魅力嗎?
我曾多次問自己：我是新時代的少先隊員，是“國際旅遊島”建設中的小使者，我該做些什麼呢?
時代告訴我們，小學生在日常的生活和學習中，要從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。也許有人說，文明禮儀不就是說幾句禮貌用語嗎?其實不然，文明禮儀對於整個社會的風氣，對於我們自身內在修養所起到的潛移默化作用是不可估量的。
那麼，在建設國際旅遊島的今天，我們將向世界展示一種怎樣的風采呢?當然，我想在座的同學們都會不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現出我們祖國、我們海南應當具有的優良傳統和文明禮儀!而要做到這一點，就離不開我們平時在日常生活中逐漸養成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行爲規範。
“文明禮儀”從我做起，從小事做起。這個學期，我們學校執行了每天三次大掃除，經常對學生進行文明禮儀教育，還請專家到學校做了多次《文明禮儀知識》教育講座。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。古人說得好：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”文明行爲，貴在日常的實踐。我希望我們每個同學，都能夠積極參加到學校和社會組織的各種文明禮儀的宣傳活動和實踐活動中來，爲寶島的明天儘自己的一份綿薄之力，讓來自五湖四海的朋友都記住這個寶島，愛上這個寶島。
同學們，在日常生活和學習中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重同學，讓文明禮儀伴隨着我們做個新時代的小使者!
我的演講完了，謝謝大家!
