職場勵志：爲何才華橫溢的人總是懷才不遇

“三十功名塵與土，八千里路雲和月……壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”民族英雄岳飛，仰天長嘯，壯懷激烈……

“力撥山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”楚霸王項羽於四面楚歌中，不忍香消玉損，扼腕長嘆，遺恨千年，蒼涼的淚水溫暖不了劍鞘上的寒霜……

屈原學腹滿車，胸懷強國壯志，卻報國無門，苦悶無度，自投汨羅江，只留下《九歌》、《離騷》渺渺傳世……

他們或文采武略，精忠報國;他們或雄霸一方，氣吞山河;他們或滿腹經綸，躊躇滿志，但是他們爲什麼不能在有生之年實現自己的理想?爲什麼成功的光環總與他們失之交臂?

回到現代職場中，這種現象也很普遍。能力超強、才華出衆的人，有相當一部分人不能被重用，得不到上司的賞識，更有甚者處境很壓抑、很失意。這到底是爲什麼呢?爲什麼才華橫溢的人總是懷才不遇呢?

一、內因方面：有才華的人特有的個性決定了自己的發展。

1、有才華的人往往能力超凡，正直剛毅，氣節高雅，不隨波逐流，不趨附權貴，不看人的臉色吃飯。

這是一種風骨，然而這種傲骨很容易被別人看作傲氣、清高、恃才放曠，給個人的發展設下了障礙。有才情的人多半潔身自好，不懼權貴，且有一顆淡泊寧靜的心;他們大多喜歡梅、蘭、竹、菊等高潔的花卉，常常以此自比。

蘇東坡經常不無驕傲地問別人，我的“大江東去”比柳永的“楊柳岸，曉風殘月”若何?陶淵明“不爲五斗米折腰”，只願“採菊東籬下，悠然見南山”;李白“安能摧眉折腰事權貴，教我不得開心顏”，戲弄宦官高力士爲自己脫靴;歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，拋卻宦涯，縱情山水;魏晉時阮籍常臥竹林，呼朋引友，把酒吟詩，乘風度醉;姜太公垂釣渭水，不求聞達，不毛遂自薦，直鉤空垂，胸中一片“寧向直中取，不向曲中求”的寧靜淡泊。

現代職場上，我們也會看到，有才華的人藉着某方面出色的能力，不免矜持和驕傲，對一般人的能力總是看不上，甚至剛愎自用，這樣很容易引起別人的不滿和嫉妒;第二，能力出色的人，靠能力吃飯，很少願意被人役使，尤其當上司是外行的時候，不能很好地接受管理，容易得罪上司。第三，有才華的人，憤世嫉俗，不同流合污，由於他們的骨子裏叛逆的基因，尤其不會做有失氣節的事情，學不會迎逢、世故、鑽營、諂媚，自然得不到上司的喜歡。所以，處在這樣的人際關係中，很難施展自己的才華就可想而知了。

2、有才華的人長板是智商，短板是情商。

有才華的人只琢磨事，不琢磨人。他們優秀的.先天基因，註定了他們出衆的才能，這又讓他們爲具有更出衆的能力，而更加勤奮刻苦、學習積累、認真工作。他們整天都在琢磨事情，琢磨怎樣幹好每一件事情，而且精益求精、力求完美，天生一個工作狂，所以他們沒有心思和精力去琢磨人，去參與人際間的紛爭，參與“政治”權力的鬥爭。

這樣一來，情商就成了有才華的人的最大短板：不能處理好人際關係，很好地應對環境。只琢磨事的人活在自然科學的世界裏，處理工作，攻無不克，戰無不勝，但只能算將才;琢磨人的人活在社會科學的世界裏，謀略、野心、權術，有“政治”手腕，有帥才的傾向;他們知道怎樣保全自己，知道怎樣與人合作，知道怎樣適應環境，知道怎樣得到外界的認可，知道怎樣用別人的力量實現自己的目標，也就是說，有才華的人適應社會的可塑性，不如整天琢磨人的人可塑性強。

決定一個人事業成敗的因素最重要有三方面：情商、智商、和機遇。可以用一個公式來表達，即：

成功=情商×機遇×智商

三個因素當中，依據重要性來說，情商可以佔60%，機遇佔25%，智商只佔15%;

大凡成功的人士，總結他們的人格特點，大多都有高的情商，政治家更是情商高手;統領衆人，或者說是當官，必須具有好的人際交往、駕御能力，甚至你可以什麼都不會做(低的智商)，只要懂得識人、用人、管好人，你就可以成就一番事業。典型的例子，如劉邦就是這樣，他曾說：運籌帷幄他不如張良，戰無不勝他不如韓信，治國安邦他不如蕭何，但是他卻能用他們成就江山，是也;諸葛亮再足智多謀，也當不了劉備的角色，因爲在知人、用人上他不如劉備，馬謖街亭失守，劉備早有告戒，但諸葛亮還是犯了那樣的錯誤，可見一斑。當然情商、智商都高者，是最好的，也就是說既琢磨人，又琢磨事的人成功會更快，更輝煌。可見情商比智商重要得多。

只是智商高的人，工作起來，技術、品德都是一流的，但是技術再好，只能爲人所用，沒有情商的支撐和託扶，智商就很難大放異彩。就好象飯菜很好，就是沒放關鍵的調料——鹽一樣。這樣就會造成，要麼明珠暗投，不被重用;要麼只能爲別人捉刀，除非你是曠世奇才，你是某方面傑出的代表人物;如：你是愛因斯坦，你是牛頓，你是陳景潤，他們都是智商超凡，而情商較低的科學代表人物，一般人不能和他們相提並論。

3、有才華的人多有先見之明，多是大智若愚之人，但他們不能被社會立即承認。

有特殊才華的人，思想超前，行爲獨特，與衆不同，多是大智若愚之人。一般人卻會覺得這樣的人怪異，不合羣，這造成了有才華的人在團隊中的親和力低，不容易被認可。

一個成功人士說：當別人說你快瘋了的時候，你就快要成功了!我的一位經商的朋友也說：我經常做別人認爲很傻、很不理解的事，但當他們理解我爲什麼那樣做，來模仿我時，我已經賺了一大筆錢，離開了那片“紅海”。

馬克思一生著述，飢寒交迫，他的偉大思想在當時並不被承認;梵高的不朽畫作，只是在他死後才被奉爲經典;不少探險勇士傾家蕩產、畢生探索，只有當裹屍荒漠才能引起時代的哀悼……他們都是時代的先烈。

我們不禁要問：在當時，爲什麼他們的才華得不到社會的承認?爲什麼他們的價值得不到社會的回報?

馬克思、梵高、曹雪芹等先明之人，他們的才情都是世界一流的，不能說他們不偉大，可惜他們覺醒得太早了，他們太獨樹一幟了，也可以說“世人皆醉，唯其獨醒”，而他們得到的都是在他們死後，他們的一生會感到多麼的懷才不遇?誰來爲他們的價值支付報酬?誰來爲他們的貢獻做歷史的獎賞?

只有英名流芳，僅此。

真可謂“道可道，非常道;名可名，非常名。”

其實對於每個人的職業生涯來說也存在這樣的問題，優秀是有才華人的本色，但超前或者滯後於時代，或者不入潮流，都會成爲時代的犧牲品。我們不僅要自己承認自己，充滿自信，我們更需要得到社會環境的承認。只有這樣，我們的才華才能得到施展，我們的價值才能得以體現，因爲我們的價值是由市場來定價的，不是自己標價、說了算的。就象賣東西，得掌握市場的行情和需求，以市場爲導向，才能實現自己的價值。

站在現實的角度來說，現代人都渴望成功，都渴望實現自己的人生價值，尤其在這個人性迷失的時代，我們不推崇極端的物慾，但我們也不願意埋沒在當代，讓烏雲遮擋住一生的光輝。所以說，我們可以是時代的先驅，但是我們不要做時代的先烈。

二、外因方面：上司和運氣是可遇而不可求的。

1、有才華的人，因爲出衆的才華，容易招致打壓和排擠。

公司裏經常會出現人才短缺的現象：招聘不到有能力的人，有能力的人真的奇缺嗎?當然不是，而是因爲有能力的人都被部門經理在招聘的時候砍掉了。這是人性的弱點所致。上司都怕自己的地位受到下屬的威脅，如果你把一切都做得很完美了，你的上司還有存在的必要嗎?才華太出衆就是你的錯，你就是要打擊的對象，“功高蓋主”是很危險的。站在高位的人都希望自己的手下不要超過自己，自己的價值才能凸現。漢代張良輔佐劉邦打下江山後，就主動隱居山野，避免了和韓信一樣的災禍，是爲大智先賢也。

所以，聰明的人都知道掩藏鋒芒，都知道韜光養晦，都知道怎樣等待和防禦：有時候防守其實是最好的進攻。要不然哪有越王勾踐臥薪嚐膽，三千越甲定吞吳?哪裏有孫臏忍辱，後製龐涓雪奇恨?被傳爲啓迪後人的千古佳話。

2、機遇有時並不垂青每一個有才華的人。

上面我們說了情商、智商對成功的影響，那麼25%的機遇也是很重要的一部分，不是所有情商、智商都好的人，就一定取得成功。具有省長能力的人也許很多，但是真正當上省長的人只有那麼幾個;我們也常常能聽到抱怨，說同樣的水平，憑什麼他就一年內連升三級?憑什麼，憑的就是人家的運氣比你好。成功大多時間需要投資，但少數時候卻需要投機。現代社會並不否定投機行爲，比如買彩票就是典型的例證。

姜仔牙60歲仍不得志，還常常遭受夫人的嘲弄，直到後來在渭水邊遇見周文王，纔開始了他恢弘的事業生涯，扶周滅商。西漢著名的飛將軍李廣，驍勇善戰，蓋世無比，但是他的運氣老不好，每次出征都會遇到很麻煩的事情，直到死，他都不能實現自己的報復，“李廣難封”已成爲千古長嘆，漢武帝也曾言“李廣運奇”，但和李廣齊名的大將衛青，倒是常常因運氣好不戰而勝。

汽車推銷專家喬吉拉德，年輕時做過好多事情都不成功，還常遭到父親的數落，38歲以後時來運轉，他走上汽車推銷的道路，經過刻苦努力，他成爲平均每天推銷6輛汽車，世界上最偉大的汽車推銷專家。看來機遇並不垂青每一個有才華的人，有時機遇來的也很遲。

爲什麼才華橫溢的人總是懷才不遇?我們要認識自己的性格特點，彌補自己的情商短板，認清時代的發展脈搏，改變自己，適應環境，增強可塑性，學會以柔韌的生命契合外界的任何高度。

生命中，機遇不會不來，只會遲來。我們要等待機遇，也要抓住機遇，更要學會創造機遇;做一個順應時代的人，做一個明智的人，誠如是，我們離實現夢想的那一天就不遠了!