餘秋雨《文化苦旅》：閱讀就是不斷找尋自己的過程
當我們旅行，面對敦煌莫高窟、洛陽石窟、東坡故居、石門棧道時，若不知曉其中的歷史與文化背景，又怎能說旅行讓生命更豐富呢？
錢鍾書先生曾說：如果不讀書，行萬里路，也只是一個郵差。
尤其是，當你讀過《文化苦旅》後，書中的深邃渾厚、氣象萬千，更會懂得：讀書，是另一種形式的旅行。
或許，有生之年我們不會去那麼多地方，但有一個人能用他的文字，帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
而他，就是當年用一本《文化苦旅》震撼中外的餘秋雨。
他用散文的方式，將城市古蹟文化，一一道盡，如同一幅幅歷史畫卷，文化卷軸，在你面前一一展開。
一路苦旅，尋找中華文化的魂
爲了尋找中華文化的魂，90年代餘秋雨毅然選擇辭職遠行，獨自考察並闡釋了大量中華文化的遺蹟。爲了對中華文化進行比較研究，他貼地穿行四萬公里當今世界上最危險的地區，親身考察了人類全部重要古文明的遺址。
“瞭解中華文明，首先要了解中華文化脈絡。”他穿行於歷史文化的時空隧道，像朝拜的行者，在探詢中遴癬體悟着傳統文化與人文精神。
“希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”
所以，我們纔在他的文字裏，讀到一種寄託在歷史深處真正的情感：
中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳陰下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲的軍旗。隨着一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
行走千年歷史文化，找尋生命與人生的真諦
余光中先生曾評價說：“中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了餘秋雨。”
白先勇也高度讚賞過餘秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。
餘秋雨還有一個的厲害之處，是將文化古蹟與人生真諦，融入在優美動情的散文裏。讀者能從文字中獲取新知，從閱讀中跨過平庸，從而獲得人生的進取。
他在描寫月牙泉時，由奇蹟之景帶來的心靈震撼，昇華至對人生、世界和歷史的辯證認識，極其精彩：
唯有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。
人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜、給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史纔有風韻。
這樣的行走，既是文化的朝聖，也是一個人對生命的朝聖。
以文字觸摸生命，閱讀就是不斷找尋自己的過程
曾有人問餘秋雨：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？”
他回答：“沒有兩者。路，就是書。”
但他行遍陽關雪、都江堰、西湖夢、白髮蘇州……把人間景緻都留在了文字裏。翻動書頁，順着文字劃過眼簾，跟隨着他品味淳樸的鄉情，感悟王者的孤獨，瞭解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，從靈魂深處觸摸歷史，觸摸一塊塊孤傲、悲涼的牆磚。
他的每一部作品都讓讀者有了浸滿“文化”的閱讀享受，閱讀，就是不斷找尋自己的過程。
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