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原諒男人的軟弱

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  打電話給朋友,問他週末的安排。他答:“釣魚。”《斷背山》之後,釣魚二字萬萬不能亂說,我轟然大笑。他笑罵我曰:“想什麼呢,我是陪我父母釣魚。”我揭露他:“不是吧。是不想送小孩上新東方吧。”

原諒男人的軟弱

  他的太太向我抱怨了一萬多次,在該參加家族聚會,該對親戚的小孩驚呼“長這麼大了”的時候,他說:“公司加班。”說好了陪她去逛街的早晨,他困得起不了身:“你和你媽去吧。”而當她忍無可忍,道:“咱們談談吧。”他的回答千篇一律:“明天要開會,我得先睡。”明日復明日,昨天的新款明天已經全場兩折起;昨天的小毛頭明天已經在託他們找工作;昨天的桃花,明天連桃核都找不到了。她一肚子的錦繡文章還沒說出來就漚得發了酵……明天模式是怎麼形成的,很難說。

  太太提起這事,氣得要爆炸:他就是逃避!他就是懶!他就是全無用處。

  說到“逃”,所有看過歐美小說的人,都不陌生。《遠大前程》中富家女新婚之日,新郎逃婚,幾十年過去了,她始終披着婚紗,房間裏還擺着婚禮蛋糕,牆上的時鐘依舊固定在八點四十分,那正是薄情郎送信來的那一刻,他在信裏說:DARLING,請原諒,我希望你不要恨我……

  ——不恨?你作了什麼,來使我不恨?這希望,像坐在家裏希望天下和平、希望人口危機立刻解決,一切輕易而沒有成本。

  可是,我怎麼說我不理解他的逃?人都好吃懶做,人都不想幹活。家庭是休息的地方,爲什麼還要勞動?沒有工資可拿,勞動量比上班還大。三叔四嬸毫無好處,應酬起來,比應付大老闆的大老闆更辛苦。

  他尤其恨所謂“溝通”,這跟公安局的訊問沒什麼兩樣,一,交待一下人物、時間、地點:你到底是和誰,在什麼時間,什麼地點,打了牌?輸贏多少,而是他抵死不願招的頂級祕密;二、說明一下動機:爲什麼你又要這樣或者那樣?爲什麼想打牌而懶得給寶寶講故事,還用問嗎?到底要他如何回答呢?夠無恥到說:因爲我是男人,還是套用皮亞傑的結構理論。三,聆聽對方誠懇的動之以情、曉之以理:難道你不愛我嗎?你不愛這個家嗎?“我想到我爲你,我爲這個家付出了這麼多,還得到了這樣的對待”――孟姜女哭長城,無非如此。

  逃,是一種下意識的本能。肉身無可奈何被釘牢,腦電波也飛得滿宇宙亂轉。

  但我更同情她。

  太陽也許明天能從西邊升起,家庭的瑣事纔是惟一的永恆。他在應該出力的時候跑掉了,她束手無策,怎麼辦?等他回來?那一堆垃圾會自己慢慢地膨脹,髒衣服在盆裏發臭,而小朋友已經在幼兒園裏大學畢業了。完全自己來弄?實在心有不甘。這的確是兩個人的家,有愛或者沒愛,最後無非歸結成:和你好好過日子。日子因爲一個人的懈怠自私,變得艱難了。她也曾經是十指不沾陽春水的大小姐,她也曾經在婚禮上,父母雙手交給他,並且說:“請善待,善待我們的女兒。”爲什麼此刻,全淪爲免費的老媽子。爲什麼爲什麼爲什麼?《黑奴籲天錄》也沒這麼懇切。明明該兩個人共同負擔的責任,他推卸、他耍賴,最後到了她一個人的肩上。該怎麼辦?不能把他拖回來加以嚴刑,就只能不了了之。

  楊絳懷念亡妹的文章裏,說到楊必小時候不喜歡洗臉:“每當傭人端上熱騰騰的洗臉水,她便覺不妙,先還慢悠悠地輕聲說:‘逃――逃――逃――’等媽媽擰了一把熱毛巾,她兩腳急促地逃跑,一疊連聲喊:‘逃逃逃逃逃!’總被媽媽一把捉住,她哭着洗了臉。”能逃到哪裏去呢?

  逃是權利,就好像捉,也是權利。

  原諒男人的軟弱,原諒男人的懶惰,就當他只是一個不肯洗臉的小孩吧。如果實在無法原諒,那,是另一個故事了。