蔡元培名言

蔡元培名言

1、若無德，則雖體魄智力發達，適足助其爲惡。

2、教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與羣性平均發達的。

3、教育者，非爲已往，非爲現在，而專爲將來。

4、把美育特別提出來，與體智德併爲。

5、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情爲目的者也。

6、對於學生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨爲共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。

7、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。

8、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

9、言有物，行有倫，論人格可稱君子；學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。

10、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。

11、所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。

12、德育實爲完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其爲惡，無益也。

13、各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。

14、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情爲目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

15、體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。

16、美者，循超逸之快感，爲普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。

17、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。

18、中國人是富於美感的民族。

19、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。

20、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美爲普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關係，遂亦不能有利害之關係。

21、囊括大典，網羅衆家；思想自由，兼容幷包。

22、中國人是富於美感的民族。——蔡元培[3]式對公衆開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立爲“蔡元培實物館”，將首次展出120餘件珍貴文物。

23、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。

24、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，纔去幫助他。

25、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

26、所謂健全的人格，內分四育，即：（一）體育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。

27、教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，教育是要個性與羣性平均發達的。

28、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。