小不忍則亂大謀，生氣時一定要學會剋制和忍耐
小不忍則亂大謀，生氣時一定要學會剋制和忍耐
清人傅山說過：憤怒達到沸騰時，就很難剋制住，除非“天下大勇者”便不能做到。中國古語講：“小不忍則亂大謀。”如果你想和對方一樣發怒，你就應想想這種爆發會產生什麼後果，你就應該結束自己、克服自己，無論這種自制是如何吃力。
漢初名臣張良外出求學時曾遇到一件事。一天，他走到下邳橋上遇到一個老人，穿着粗布衣服，在那裏坐着，見張良過來，故意將鞋子掉到橋下，衝着張良說：“小子，下去給我把鞋撿上來！”張良聽了一愣，本想發怒，因爲看他是個老年人，就強忍着到橋下把鞋子撿了上來。
老人說：“給我把鞋穿上。”張良想，既然已經撿了鞋，好事做到底吧，就跪下來給老人穿鞋。老人穿上後笑着離去了。一會兒又返回來，對張良說：“你這個小夥子可以教導。”於是約張良再見面。這個老人後來給張良傳授了《太公兵法》，使張良最終成爲一代良臣。
老人考察張良，就是看他有沒有遇辱能忍，自我剋制的修養。有了這種修養，“孺子可教也”，今後才能擔當大任，處理多麼複雜的人際關係和艱鉅的事情，才能遇事冷靜，知道禍福所在，不意氣用事。我們在平時要注意這種修養，剋制，忍耐，處理好所遇到的人和事。
唐代宰相婁師德的弟弟要去代州都督府上任，臨行前，婁師德對弟弟說：“我沒多少才能，現位居宰相，如今你又得州官，得的多了，會引起別人的嫉恨。該如何對待？”他弟弟回答說：“今後如果有人往我臉上啐唾沫，我也不說什麼，自己擦了就是。”婁師德說：“這正是我擔心你的。
那人啐你，是因爲憤怒，你把它擦掉了，這就是抵擋那人怒氣的發泄。唾沫不擦自己也會幹的，倒不如笑而接受呢。”
婁師德兄弟的這番談論，有打比方、開玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退讓，不要去和對方“針尖對麥芒”。不然，就會更加激怒對方，使矛盾尖銳化，帶來更嚴重的後果。
在法國發生了這樣一則故事：
阿蘭·馬爾蒂是法國西南小城塔布的一名警察，這天晚上他身着便裝來到市中心的一間菸草店門前。他準備到店裏買包香菸。這時店門外一個叫埃裏克的流浪漢向他討煙抽。馬爾蒂說他正要去買菸。埃裏克認爲馬爾蒂買了煙後會給他一支。
當馬爾蒂出來時，喝了不少酒的流浪漢纏着他索要煙。馬爾蒂不給，於是兩人發生了口角。隨着互相謾罵和嘲諷的升級，兩人情緒逐漸激動。馬爾蒂掏出了警官證和手銬，說“如果你不放老實點，我就給你一些顏色看。”埃裏克反脣相譏：“你這個混蛋警察，看你能把我怎麼樣？”在言語的刺激下，二人扭打成一團。旁邊的人趕緊將兩人分開，勸他們不要爲一支香菸而發那麼大火。
被勸開後的流浪漢罵罵咧咧地向附近一條小路走去，他邊走邊喊：“臭警察，有本事你來抓我呀！”失去理智、憤怒不已的馬爾蒂拔出槍，衝過去，朝埃裏克連開四鬆，埃裏克倒在了血泊中……
法庭以“故意殺人罪”對馬爾蒂作出判決，他將服刑30年。
一個人死了，一個人坐了牢，起因是一支香菸，罪魁是失控的激動情緒。
生活中我們常見到當事人因不能剋制自己，而引發爭吵、打架，甚至流血衝突的情況。有時僅僅是因爲你踩了我的腳，一句話說得不恰當，就引起衝突。在乘地鐵時爭搶座位，在公交車上捱了一下擠，都可能成爲引爆一場口舌大戰或拳腳演練的導火索。在社會治安案件中，相當多的案件都是由於當事人不能冷靜地處理事情而發生的。
人皆有七情六慾，遇到外界的不良刺激時，難免情緒激動、發火、憤怒，這是人的一種自我保護的本能和心理反應。但這種激動的情緒不可放縱，因爲它可能使我們喪失冷靜和理智，使我們不計後果地行事。因此，我們在遇到事情時，在面對人際矛盾時，要學會剋制，學會忍耐，不要像炮捻子，一點就着，而應該像俗話說的那樣：忍一忍心平氣和，退一步海闊天空。
如果你忍不住別人的刺激又快要如火山一樣爆發，就試試曾是美國總統的傑弗遜所教的方法：“生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。”
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