合理主義的異同

　　全世界的人都在追求合理，管理也一定要合理化。然而美國人的合理，日本人的合理，中國人的合理是不一樣的，不應混爲一談。

　　美國人的合理主義：美國人喜歡以一個大一統的原則來解釋全世界所有的一切。他們信奉基督教，即認爲上帝總管一切。上帝無所不知、無所不在、無所不能，由上帝來主宰世界和蒼生。美國人總認爲有一條原則可以普適於全世界，因此就管理而言，要麼是“任務導向”,要麼是“關係導向”,總是具體又明確。

　　日本人的合理主義：日本人喜歡從許許多多的個別存在出發，去發現共同的原理。因此，他們就找出了大和魂，找出了武士道精神。日本雖然民主，但是還維持着一個天皇。在管理方面，日本人很重視前輩的經驗，在前輩的指引下，少數必定跟着多數走。

　　中國人的合理主義：中國人從很多的原則中卻把握一個變動的原則。原則有許多許多，而且可剛可柔、可上可下、可陰可陽；但所有原則中要把握根本的一條，這就是變動性原則。全世界的一切都在變動之中，中國人最懂得變動的道理。哪怕是神靈，也會因人的需要而改變的，因此就有了“心物合一”、“知行合一”、“陰陽互變”等說法。

　　管理必須要有制度，但實行起來要有彈性，中國人對此是非常執着的。中國人認爲一切都在變動，此時適合用哪種方法就採取哪種方法。多數人的意見往往是對的，但也有不對的時候；少數人的意見也許是錯的，但也常有不錯的時候。所以，我們可以用多數人去感應少數人，化阻力爲動力，“彼此，彼此”，將心比心，這對中國人最有效。