《穆斯林的葬禮》閱讀感悟大全
《穆斯林的葬禮》閱讀感悟大全
導語：《穆斯林的葬禮》是有關一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。下面本站小編爲大家整理了《穆斯林的葬禮》閱讀感悟，希望大家喜歡。
篇一：
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書裏，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀八九十年代的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年爲這本書的外文版作序稱之爲“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個一向對伊斯蘭教淡漠的人，對宗教有了一種信仰----我學會了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因爲文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰。
讀完後，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因爲，霍達以她深刻的內涵塑造出的任務形象都是讓人蕩氣迴腸的。我爲成熟漂亮，處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，爲樑君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行爲而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利爲所欲爲。樑冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因爲那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成爲一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑑賞的一本好書。
在這本書裏，你會找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字裏的主人公，正義，你爲何而生，爲何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》裏的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至於產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對於許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背後，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。於是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神祕感。於是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的感情故事裏;新月的母親也在結束流浪之後，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對於任何人來說，流浪本來就意味着哀愁。流浪，在書裏最終以葬禮爲終點。或許誰也不明白，葬禮的哀歌究竟爲誰而唱，爲誰而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就註定要爲此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯繫在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時候，我已經爲這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧着書，我一向有一種想哭的衝動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。
我不明白作者爲什麼要讓新月的母親做一個逃避者，因爲在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規，又爲何會沒有勇氣應對女兒與現實?我是一口氣讀完這本書的，我發現我讀完之後絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰雲而已。我一向記着那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如餘華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發着蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀着粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心裏發虛。”是啊，許多事情已經過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的衝動和無限的感動。讀罷之餘，我在日記裏寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會我們的，就是那一份純真的感動。
哀歌爲誰而唱?哀歌爲你我而鳴!
篇二：
人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
合上書，心裏是滿滿的悲傷。魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。
《穆斯林的葬禮》這本小說，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈。掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
小說展示了一個穆斯林家族從興盛到衰敗的全過程，時間跨度長達六十年，描寫了三代人命運的糾葛與沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
最令我動容的，是新月和她的班主任楚雁潮的悽美愛情。他們倆的愛情是那樣的純潔，那麼的唯美，可是由於民族的不同，身份的不同，他們倆只能默默地遠遠地相互守望。本以爲他們倆艱苦地掙扎可以衝破宗教的束縛，可是最後，新月同樣逃不過命運的魔掌，她患了很嚴重的心臟病，並且在她的生命油盡燈枯的時候，仍然沒能見到楚雁潮最後一面。
新月走了[]。她帶着遺憾走了，她帶着無限希望走了，她帶着對未來的嚮往，對事業的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥："天亮了嗎楚老師怎麼還沒來啊……"我潸然淚下。她帶着莫大的遺憾離開了人世，離開了這個有她愛和愛她的人的世界，離開對於她而言纔剛剛開始的人生。
當楚雁潮跳下墓穴爲新月試坑時，我哽咽了。何謂偉大的愛情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩地散發着難以掩飾的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因爲她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
這對無緣的戀人最後只能接受命運的安排，接受這個殘酷的生離死別的結局。但我相信，他們的心靈是相通的，信念是堅定的，所以，無論在何方，他們的內心是溫暖的、幸福的。
對於人生的悲哀和對於命運的不可預知，也使我產生了深深的惆悵。這本小說，充滿了對於人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預示着命運的殘酷和渺茫。儘管每一個人心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗爭，最後也無法抗衡命運的安排。
面對愛情的無奈，家庭的破碎，家族的衰敗，時代的變遷，一種滄桑淒涼之感不自覺地涌上心頭，細細地品味這段傳奇般的故事，我不得不爲故事中的人物感到悲傷和無奈…
而現實生活中，有許多人在人生這條路上迷失了自己，他們沒有目標，沒有追求，猶如一具沒有靈魂的空殼。他們或許是努力過，但失敗了就沒有勇氣再去追求；或許認爲在艱難、障礙面前，一切的追求不過是無用功，因此不必追求；或許……還有種種理由，多少人止步於理想跟前，留下遺憾人生。面對如此現實，我們更應該像小說中的人物一樣，勇敢地去追求自己想要的。而人生本就像一隻導管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最後都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。趁年輕去奮鬥吧!不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你嚮往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨遊天際;如果你熱衷挑戰，就去攀登高峯。只願你不負韶華不負己!
這是月和玉交織的一個世界。月，是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恆久不變的、亙古長存的；玉，是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恆追求?
或許生活本來就是捉摸不定的！也許執著一生的東西，會在某個瞬間釋然;也許畢生守候的東西，會在霎那間放棄;也許在煎熬中等待的東西，會成爲永久的紀念;也許在痛苦中掙扎的東西，會成爲真正的美好……
篇三：
中學生水平的言情小說
不治之症的早逝少女，悽美無奈的愛情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見鍾情，終生不渝，中學生言情小說的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業內人士。
自傳性質的小說也有很成功的。但此書一看便是。。。。
在這部小說裏，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒什麼區別。
蘇曼殊至少還曾寫過“還卿一鉢無情淚，恨不相逢未剃時”。
書中的玉器行也類似。
核心情節都與信仰或行業無關。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節構造的無力。
男女主人公的戀愛是源自象牙塔裏的校園生活，什麼翻譯魯迅更是標準的中學生文青情懷。與回民家庭、經商家庭、玉器行家庭背景無關。
決定全小說的重要情節轉折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最後纔是“再說了，古蘭經也說了不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的爲難與愧疚，首先是無法與髮妻交代，然後是爲了那安逸的世俗生活，又轉投髮妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對真主，一開始爲何無愧疚？臨終寫到愧對真主，愧不愧又怎麼樣呢，反正就是死了而已，與劇情無關。穆斯林不是可以取四個老婆嗎？但是要對四個老婆平等相待。這怎麼沒寫呢？對冰兒有愧嗎？有愧又怎樣，隔了那麼多年纔想去打聽一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
男女主人公的戀愛被阻，是源於母親的強勢控制慾，覺得師生之戀有傷風化，教門相隔正好是個拉來用的現成藉口而已。作者啊，你這樣寫有辱信仰啊？
女主出殯，男主去“試坑”，其實現場除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰衝突的情節。
看看偉大的小說，《復活》、《巴黎聖母院》，信仰是怎樣地改變人的生命，改變人的命運？
還不如說，當時的時代背景，更配得上當一張畫布，至少對劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰年代，文革時代，老侯後人的反撲導致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無關。建議書名改爲《北京往事》之類的稍微相稱些
