《萬曆十五年》讀後感800字精選三篇

《萬曆十五年》讀後感800字精選三篇

導語：學歷史、讀歷史不僅僅要了解知識，關鍵是要看當初的歷史對現在有什麼裨益，壞的方面引以爲戒，好的方面可以借鑑。下面是由本站的小編爲大家整理的一些關於這本書的讀後感，一供大家需要！

【第一篇】

讀了本書後，改變了我對歷史的看法，讓我深深地意識到，我們在瞭解傳統文化的基礎上，必須以大歷史觀分析中國傳統社會之癥結，才能真正做到對傳統文化取其精華去其糟粕，對傳統文化推陳出新革故鼎新，對傳統文化和西方文化進行合理融合，爲我所用。

萬曆十五年，表面太平，國富民安，然而在黃仁宇先生的剖析下，整個大明帝國其實危機四伏，各種矛盾激烈對撞。即使出現資本主義經濟萌芽，但腐朽政治制度滯後於經濟頗多，嚴重阻礙了社會發展潮流，潰敗實屬必然。從不理朝政的皇帝，到有心無力的首輔;從維持傳統的閣僚，到受人尊敬卻無人效仿的清官;從天生統帥卻被打壓的將領到自相矛盾，言行不一的各類思想家。萬曆皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些不再是教科書上的英雄人物，而是一個活生生的有着獨立人格和思想的人的形象。在萬曆皇帝眼中，或許他自己只是個傀儡，即使擁有至高無上的權力，也不能去違背傳統的倫理道德，也不能去打破傳統的文官制度。這就意味着即使是一個英明的、有改革魄力的、有至高無上權力的皇帝，對阻礙歷史進程的倫理制度也毫無能力，何況本身這些制度直接受益者乃是皇帝，他又何來勇氣?這也造就了作爲明朝的某些皇帝，還經常以賭氣的方式跟大臣玩捉迷藏，去換取所謂的自由，所謂的非紫禁城的氣息。在這種倫理制度的壓迫下，反而要求人們去追尋創新，去強調發展，而創新的成果一旦觸犯到該制度又將會無情被壓制甚至爲之犧牲，這自相矛盾的去維繫舊制度的做法實在需引起人們反思。

1949年新中國成立後，也出現了像反右派、人民公社和文化大革命等種種主觀不符合客觀的做法，給黨和國家帶來了巨大的災難。1978年，中國共產黨十一屆三中全會的召開，標誌着改革開放拉開了序幕，這正確的決定迅速提高了國家的綜合國力和人們的生活水平，而依法治國也正式納入憲法，這不能不說是時代的一個進步。但同時，國家當今依舊面臨的不少問題仍需我們從這本書中去學習和借鑑。面對當今社會矛盾的不斷激化，它帶給我們的啓迪是:我們不僅要借鑑外國優秀成果，更要深挖傳統文化中的精華部分，在中西文化的融合下，產生一個既不同於傳統文化，又區別於西方文化，卻能適應時代發展的新文化，這文化，產生於對政治體制的不斷改革之中，產生於對自身矛盾的不斷解決之中，產生於對自我的不斷完善之中。只有如此，國家才能不斷髮展，人民才能永遠安康。

【第二篇】

黃仁宇的敘述恣肆雍容，很多人讀這本書，就會陷進去，因而產生神龍不見首尾的感覺。

在看這本書的同時，其實可以先看黃的另外一本書:《十六世紀明代中國之財政與稅收》。

這本書出版於1974年，研究明代的政一府財政問題，通過細緻梳理，指出明代財政只是注重形式上的整齊，政策的實施全賴當局自上而下施壓，官僚體制和一般民衆之間缺乏法律和經濟的聯繫，無法確保實施一套有效的稅收體制，從而揭示帝制中國的某些鮮明特點。

這本書是《萬曆十五年》的奠基石。明瞭這本書的主題，當有助於《萬》的理解。當然，這是一部財政專書，看起來有一定難度。

那麼，還可以通過另一本書來體會《萬》書的一精一髓所在，這就是黃仁宇的回憶錄:《黃河青山》。

在回憶錄裏，黃仁宇結合自己的奇特經歷，詳細敘述了大歷史觀之所以產生的原因和觀點。瞭解這些，讀起《萬曆十五年》來當有更深切的體會。

由於講的是萬曆年間的史事，很多人都把《萬曆十五年》當作一本歷史書來讀。其實，這本書不僅僅只有這一種讀法。

黃仁宇本人曾這樣解釋他的歷史觀的來源:“大歷史觀不是單獨在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領悟獲得的。我的經驗，是幾十年遍遊各地，聽到不同的解說，再因爲生活的折磨和煎一逼一，才體現出來的。”因此這本書不是一個書齋學者所寫出來的作品，而是融入了作者本人奇特經歷和深刻感受的作品。

在這樣的作品裏，我們可以看到很多東西，心理學上的，政治學上，組織學上的，管理學上的，很多現象和道理都可以觸類旁通。

實際上，也有不少人從獨特的角度來讀這本書。比如，美國心理學家普尼克曾指出:“這是一部出色的作品，有關中國人過去和現在的許多問題，你都可以從中找到答案。”黃仁宇在書中一以貫之的觀點是，帝制中國的弊病就是以道德代替法制，人們往往憑藉私人關係來彌補制度之不足[]。這其實就是中國人講究人情的背景所在，從這裏面就可以反映出很多心理學上的探究。這也就是普尼克所指的意義。

該書中文初版的責編傅璇琮也曾表示:“這本書的撰寫，確實拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光。”我想，讀這本書，培養自己觀察、分析社會的能力，也許其意義會更大。

明基電通公司中國營銷部總經理曾文祺撰文說:“這本書的價值在於，當我們觀察身邊周遭組織裏的這些人，從他們日常的做法、想法、看法當中，可以看到企業未來的興衰，從而培養出一種對未來的洞察力。讀透這本書，我用了二十年時間，讀了五遍。”

這是從組織學上來看待這本書。根據組織學原理，一個組織成立後，會形成自己獨特的組織氣氛。成長一性一氛圍強，這個組織將蒸蒸日上，不斷強大;非成長一性一氛圍強，成員的成長願望受挫，這個組織將日漸衰弱，直至解體。隨着時間推移，一個組織越是龐大，將不可避免遭遇“組織絕症”，表現之一就是對環境的過度適應，而導致無法應變。

很明顯，如果把明王朝當作一個組織的話，在它開國時期，是蒸蒸日上的，文臣武將雲集，個個能發揮才幹，成長一性一極強，應變能力也強。而到了明後期，越來越壓抑個人欲一望，文官政治越來越爛熟，最終導致無法應對突如其來的叛亂、異族的興起。讀這本書，也能對企業領導人有很大的啓示。

也許，每一個人都有自己獨特的讀法，每一個人都能讀出自己的《萬曆十五年》。

【第三篇】

《萬曆十五年》是即我在牀頭讀完《明朝那些事》之後又本一關於中國階段歷史的描述，由於習慣性失眠，書中其中感慨也大多因爲深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨着可吸入顆粒物一起沉澱到了我的血液裏。

我驚詫，此書中許多人物身上，竟都有當今現實社會的影子。

若將萬曆兒時看做我們的當代，他原本聰明敏感、樂於上進，也曾經勵精圖治、喜歡讀書，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作爲臣僚的老師或家長，從不曾將他當作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴的獨立個體來看待，同樣也像像我們的學生時代，很多時候被當成了學習的機器，原本活潑好動、樂於思考，最終卻極度厭學。諸如參加完升學考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字檯前卻不知道該幹什麼。所以，萬曆皇帝作爲學生，臣僚做爲教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬曆作爲一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。

張居正不讓他練習書法，申時行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子爲太子，甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳墓裏。失去了如此自由，就算做着皇上，又有什麼趣味?但他畢竟是皇上，依然擁有無盡的奢華和整個國家，而當今社會我們的悲哀何至於此。

張居正作爲首輔原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛僞。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個社會原來已經並正在真正屬於這些有錢有勢有權和不要命的，“學校十年功，不如一棵蔥”的現象難免出現。

我一直感覺，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國富民強的，他僅僅是一個有缺點的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說，“唯女人與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”其實，“難養”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內的大多數人也難免如此。事實擺在眼前，改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。

由此，我唯有在心田播種善的種子，也時刻提醒自己，只要是人都會產生某些偏見和不可避免的缺點，學習如何體諒並選擇，哪些是我們應該學習的，那些是“見不善而內自省”的，現實無奈與社會種種幽暗的側面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因爲他畢竟是“豐富多彩”這個詞的重要部分。

面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。

——我們無奈於幽暗，也儘量做到讓幽暗無奈於我