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論語中的名言名句及譯文

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學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?

論語中的名言名句及譯文

【譯文】學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?

吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

【譯文】我每天多次反省自己,爲別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是複習了呢?

君子,不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者;過則勿憚改。

【譯文】君子,不莊重就沒有威嚴;學習可以使人不閉塞;要以忠信爲主,不要同與自己不同道的人交朋友;有了過錯,就不要怕改正。

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

【譯文】君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了。

不患人之不已知,患不知人也。

【譯文】不怕別人不瞭解自己,只怕自己不瞭解別人。

溫故而知新,可以爲師矣。

【譯文】在溫習舊知識時,能有新體會、新發現、就可以當老師了。

君子周而不比,小人比而不周。

【譯文】君子合羣而不與人勾結,小人與人勾結而不合羣。

學而不思則罔,思而不學則殆。

【譯文】只讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收穫;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定。

知之爲知之,不知爲不知,是知也。

【譯文】知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!

人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

【譯文】一個人不講信用,是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣,它靠什麼行走呢?

里仁爲美,擇不處仁,焉得知?

【譯文】跟有仁德的人住在一起,纔是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎麼能說你是明智的呢?

不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中,也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的,有智慧的人則是知道仁對自己有利纔去行仁的。

富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。

【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

【譯文】君子思念的是道德,小人思念的是鄉土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。

不患無位,患所以立;不患莫己知,求爲可知也。

【譯文】不怕沒有官位,就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,只求自己成爲有真才實學值得爲人們知道的人。

君子喻於義,小人喻於利。

【譯文】君子明白大義,小人只知道小利。

見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

【譯文】見到賢人,就應該向他學習、看齊,見到不賢的人,就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

【譯文】聰敏勤勉而好學,不以向他地位卑下的人請教爲恥,所以給他諡號叫‘文’。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

【譯文】質樸多於文采,就像個鄉下人,流於粗俗:文采多於質樸,就流於虛僞、浮誇。只有質樸和文采配合恰當,纔是個君子。

懂得它的.人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它爲樂的人。

【譯文】知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

【譯文】聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

【譯文】默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什麼因難呢?

德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

【譯文】( 許多人)對品德不去修養,學問不去講求,聽到義不能去做,有了不善的事不能改正,這些都是我所憂慮的事情。

不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

【譯文】教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啓發他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

【譯文】我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人。

三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

【譯文】三個人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作爲借鑑,改掉自己的缺點。

士不可以不弘毅,任重而道遠

【譯文】讀書人不可以不剛強而有毅力,因爲他負擔沉重,路程遙遠。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

【譯文】一國軍隊,可以使它喪失主帥;一個男子漢,卻不能強迫他放棄主張。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

【譯文】天冷了,才曉得松柏樹是最後落葉的。

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

【譯文】聰明人不致疑惑,仁德的人經常樂觀,勇敢的人無所畏懼。

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

【譯文】不合禮的事不看,不合禮的話不聽,不合禮的話不說,不合禮的事不做。

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

【譯文】統治者本身行爲正當,不發命令,事情也行得通。他本身行爲不正當,縱三令五申,百姓也不會信從。

不怨天,不尤人,下學而上達

【譯文】不怨恨天,不責備人,學習一些平常的知識,卻透澈瞭解很高的道理。

益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

【譯文】有益的朋友三種,有害的朋友三種。同正直的人交友,同信實的人交友,同見聞廣博的人交友,便有益了。同諂媚奉承的人交友,同當面恭維背面毀謗的人交友,同誇誇其談的人交友,便有害了。

博學而篤志,切問而近思。

【譯文】廣泛地學習,堅守自己志趣;懇切地發問,多考慮當前的問題。

君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕:錯誤的時候,每個人都看得見;更改的時候,每個人都仰望着。

孟子名言

盡信書,不如無書。 (孟子·盡心下)

【譯文】泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

生於憂患,死於安樂。 (孟子·告子下)

【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。

得道多助,失道寡助。 (孟子·公孫丑)

【譯文】站在正義方面,會得到多數人的支持幫助;違背正義,必陷於孤立。

民爲貴,社稷次之,君爲輕。 (孟子·盡心上)

【譯文】把人民放在第一位,國家其次,君在最後。這是因爲,有了人民,才需要建立國家;有了國家,才需要有個“君”。

人有不爲也,而後可以有爲。 (孟子·離婁下)

【譯文】有不爲而後可以有爲,現在的不爲正是爲之後的可有爲,每個時期都會有要爲有不可爲的事情,最重要的是分清輕重緩急。

窮則獨善其身,達則兼濟天下。 (孟子·盡心上)

【譯文】不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下都能這樣

天時不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孫丑)

【譯文】有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形(重要),有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結(重要)。

子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (孟子·盡心上)

【譯文】登上東山,就覺得魯國變小了;登上泰山,就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠,胸襟要開闊。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)

【譯文】富貴不能亂我心意,貧賤不能改變我志向,威武不能屈我品節。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人

的兒女。

不以規矩,不成方圓。

【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

權,然後和輕重;度,然後知長短。

【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。

人有不爲也,而後可以有爲。

【譯文】人要有所不爲,纔能有所爲。

雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,?沒有能夠再生長的。

其進銳者,其退速。

【譯文】前進太猛的人,後退也會快。

心之官則思,思則得之,不思則不得也。

【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。