金陵十三釵初中觀後感600字精選五篇
金陵十三釵初中觀後感600字精選五篇
導語：影片規避了過去張藝謀大片中的一些弊病。真實的歷史事件、虛構的人性故事、性和暴力的元素、戰爭的大場面、國際的巨星，使得《金陵十三釵》變成資本邏輯和大片法則共同作用下的一個影像消費品，它更像是一個高投資的項目，而張藝謀的任務就是讓它顯得更安全，更具商業價值。這裏本站的小編爲大家整理了五篇600字的金陵十三釵初中觀後感，希望你們喜歡。
觀後感一：
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發生的故事。
電影一開場，就是一片戰亂，到處都是屍體，民衆扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏鬥，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。
看到這裏，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那麼多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉向教堂內，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧着中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行爲是多麼鮮明的對比啊。同時藏在教堂裏的還 有十三個女學生和一羣風塵女子。
有一個細節，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以爲他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔一出來的刺刀上已經染上了殷紅的鮮血，我的心顫一抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當我看到這一幕時，我還 是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學生和風塵女子都在四處逃竄，當十四個風塵女子躲進地窖後，地窖裏發生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說着：“讓學生進來。”而當女學生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學生毅然決然地帶着同學們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態度，一種是無私的態度，處處爲別人考慮，反差真的很大。我事後想了很多，其實這兩種態度也就是現在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還 是現在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。
最後一段，是學生在唱歌時，日本人聽了之後，要求她們去給日本軍隊唱歌。這天深夜，幾個女學生商量決定一起跳樓自殺，決不爲日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結讓我感動。就在她們準備一起跳下去的那一刻，十三人出現了，說願意替她們去。看到這裏，我深深感動。這是一種多麼偉大的決定啊，爲了他人，犧牲自己，不也正是體現了中國人在災難面前團結互助的精神嗎？最後，她們一起帶着“暗器”去了日本軍隊，而學生們安全離開了。
結局沒有放出來，留給人無限想象空間。看了之後，依然回味無窮。最後那一段，也是全片的亮點，是對中國團結精神最好的詮釋。
觀後感二：
昨天星期日，我去觀看了這部備受爭議的電影（金陵十三釵），這部戲在微博上抵制 的很厲害。原本我也想，再沒有看的情況下隨波逐流的抵制一下拒看。但還 是禁不住好奇的誘一惑，想看看到底爲什麼要抵制它。於是坐進了電一影院，但說句心裏話，就衝這部片子騙了我大把的眼淚這個份上，花50元還 是值得的。影片有個最大的敗筆，就是那半分鐘的牀戲。把原本很凝重的題材變得有點滑稽。我不反對在凝重的題材里加上一些輕鬆的元素進去，但把這生編硬造的牀上戲給加進去就太有失水準了。
以爲這半分鐘的一牀一戲就能把人吸引進電一影院就能製造出票房的奇蹟，那也太小看觀衆的智商了。真不知道張藝謀想什麼呢？人家嚴歌苓的原著里根本就沒有這段情節，你張藝謀好色這口，也認爲觀衆都好這口？簡直噁心死了，這是這齣戲的最大敗筆[]。其次，這齣戲很多情節不能細琢磨，都不合邏輯，經不起推敲。雖然不合邏輯但還 是很感人，無亂男女老少，我感覺身邊的人都流淚了，其實流淚是因爲南京大屠一殺的場面實在是觸目驚心太殘忍了，讓人不忍目睹那些人的死法。
影片拍的很悽美，鏡頭影像都很漂亮，演員演的還 不錯。而且電一影也確實反映出了日本人的奸惡兇殘的嘴臉，也反映出來無論什麼樣的女人在大是大非上都還 能展現出偉大來。當然男人也很偉大！任何人都有偉大勇敢的一面。
我想我的這些評論還 算是中肯，這部影片也不像網上評論的那麼不堪入目，還 是可圈可點的。
觀後感三：
《金陵十三釵》上映的第二天晚上，一個人去影院看了老謀子謀劃了四年、投資6億人民幣、準備衝擊奧斯卡最佳外語獎的這部片子。片子拍得壯麗、悽美、動人。
《金陵十三釵》不像類似題材的戰爭片那麼的場面宏大，它僅圍繞一個點、一個故事情節展開鋪敘。悽美悲壯的故事情節、主人翁精湛的演技、逼真的現場特效，成就了這部影片。2小時20分鐘的片子，驚心動魄的情節一環扣一環，讓觀衆情不自禁的把自己帶進了那個年代，感同身受着他們的遭遇，呼吸着他們的呼吸，爲他們的命運祈禱着。
以玉墨爲首的13個女人演活了唐詩宋詞中描繪的秦淮河畔青一樓女子的音容笑貌，她們的一顰一笑都帶着那個年代的胭脂的味道。可是，正是這樣一羣最卑微的女人，在生與死、勇敢和懦弱面前，她們決然的選擇了捨生取義，誰說商女不知亡國恨。她們用生命捍衛了尊嚴，她們用生命給了自己一個華麗的蛻變。
影片中，主人翁約翰從一個市井的殯葬師轉變爲一個充滿正義感的“神父”，讓我們看到了不同膚色人一性一中隱藏着的善與美，他在影片中完成了一次靈魂的洗禮。這也啓示着人類，大愛才是正道。
任何一部影片都會衆說紛紜，《金陵十三釵》如是。我認爲，即便這部影片有這樣那樣的缺點，但只要它的故事情節能打動觀衆的內心，能讓觀衆與導演所要表達的“珍愛和平生活”的主題產生共鳴，即是成功。
觀後感四：
今天，我在網上看了由張藝謀導演的《金陵十三釵》，我覺得這是一部非常很震撼人心的電一影。坐在電影院裏，看着銀幕上的場景，感覺自己似乎也處在當時那個動亂的年代，那個極度的煉獄中。我爲眼前的人物的痛而痛，爲那些放棄離開已經淪陷的南京，繼續與日本軍做殊死搏鬥，哪怕只剩一人，與敵軍同歸於盡，不惜衝在死亡的前線保護教堂的女學生的中國士兵而感動，爲日本軍隊在南京到處搜抓女學生，對女性如牲畜般地蹂躪，殘殺而激憤，爲那些逃命的淪落風塵的女子在最後關頭挺身而出，代替女學生去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對她們激賞，同時對不能改變當初的歷史，只能眼睜睜地看着殘酷的歷史在自己眼前重現而感到無能爲力，並感到深深的無奈和徹骨的辛酸。
有些場景當時真地很有讓我嚎啕大哭的衝動，特別是那些女子和女學生的最後對話，整顆心都是無比的沉重和苦澀，對那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育和絕對的服從而感到深深地悲哀，他們似乎已經喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎。
電影最終也沒有交代那些代替女學生去日本軍營的女人最終是怎麼樣的，只是交代了女學生最後是在外國人的幫助下順利地逃離了南京。可能那些女人是活着逃出來了，可能是被那些日本軍給殘殺了，我覺得後者的可能性更大，但我寧願是前者。
在現在這個和平的年代，我覺得我們中國人不能忘了以前的歷史，要時常保持戒心，關心國家大事，關注現在世界上的國家對我國的態度，尤其是日本，我覺得更是不能失了戒心。古人有句話說的真地很好，那就是生於憂患，死於安樂，現在的我們更是需要居安思危。
觀後感五：
今天，我在網上看了由張藝謀導演的《金陵十三釵》，我覺得這是一部非常很震撼人心的電一影。坐在電影院裏，看着銀幕上的場景，感覺自己似乎也處在當時那個動亂的年代，那個極度的煉獄中。我爲眼前的人物的痛而痛，爲那些放棄離開已經淪陷的南京，繼續與日本軍做殊死搏鬥，哪怕只剩一人，與敵軍同歸於盡，不惜衝在死亡的前線保護教堂的女學生的中國士兵而感動，爲日本軍隊在南京到處搜抓女學生，對女性如牲畜般地蹂躪，殘殺而激憤，爲那些逃命的淪落風塵的女子在最後關頭挺身而出，代替女學生去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對她們激賞，同時對不能改變當初的歷史，只能眼睜睜地看着殘酷的歷史在自己眼前重現而感到無能爲力，並感到深深的無奈和徹骨的辛酸。
有些場景當時真地很有讓我嚎啕大哭的衝動，特別是那些女子和女學生的最後對話，整顆心都是無比的沉重和苦澀，對那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育和絕對的服從而感到深深地悲哀，他們似乎已經喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎。
電影最終也沒有交代那些代替女學生去日本軍營的女人最終是怎麼樣的，只是交代了女學生最後是在外國人的幫助下順利地逃離了南京。可能那些女人是活着逃出來了，可能是被那些日本軍給殘殺了，我覺得後者的可能性更大，但我寧願是前者。
在現在這個和平的年代，我覺得我們中國人不能忘了以前的歷史，要時常保持戒心，關心國家大事，關注現在世界上的國家對我國的態度，尤其是日本，我覺得更是不能失了戒心。古人有句話說的真地很好，那就是生於憂患，死於安樂，現在的我們更是需要居安思危
